目犍连见佛说如此，便晓得佛陀已知原委，索性撇开话题说：“释尊，来时见东土瘟部六神正在散布瘟疫，下界众生又当如何救之”。
释迦牟尼佛稍定说道：“目犍连，你已知晓，神通敌不过业力。当年波斯匿王想和释迦族联姻修好，释迦族自觉是优等种族，不愿将子女嫁于他族，但又畏于波斯匿王势力，就依王族大将摩诃那摩的建议，将其婢女充作公主，嫁给波斯匿王，深得宠爱，称为有链女王后，日后生的一子，就是琉璃王子。
琉璃王子八岁时回迦毗罗卫国看望外公外婆，玩耍到一个装饰精美的讲堂中休憩纳凉。看守发现，不该辱骂说：‘婢女的儿子竟敢进入，这是专门为佛陀讲法新建的，诸外道，长老，居士不能先于佛陀入内’。琉璃王子自觉受辱，便发恶愿将来当国王后要消灭释迦族。
后来琉璃王子长大篡权夺位，当时净饭王已逝，迦毗罗卫国国力衰减，琉璃王认为实现当年心愿的时机成熟，在大臣苦梵志的怂恿下，便纠集军队向迦毗罗卫国杀去。我知这时释迦族共业果报将熟，便在大军必经之路的枯树下静坐。
琉璃王到达后问：‘为何在枯树下静坐，而不选择茂密大树？’
我说：‘宗族就是枝叶，如今枝叶将毁，哪有茂密大树可乘？”琉璃王因为尊重于我，率军而返，如是这样有三次。
为了能让释迦族在业报成熟前受到教化，自在顶菩萨向释迦族宣讲了“布施波罗蜜多经”，大部分释迦族人证得圣果。琉璃王后又起兵，大肆杀戮，将城池围的水泄不通，眼见城破。
目犍连自认神通第一，为让释迦族留下根苗，将五百释迦族人摄入钵内，带出迦毗罗卫国。但当打开钵时，五百人已经全部化为血水。目犍连与众比丘不解。
我便对目犍连和众比丘说：‘过去世时罗阅城有一村，因为时值饥荒，米价贵如黄金，人们以草根为食。村边有一大湖，湖中有很多鱼，人们只能捕鱼而食。湖中有两条大鱼被捉相互交谈说：‘我等原是水族，并非住在陆地上，而这些人却都以我们为食。村中农夫之子，年方八岁，虽然没有捕鱼，也没有吃过鱼肉，但是因为觉得好玩，在我头上敲了三下，定然也要报复’。
另一条鱼说：‘将来世时，如何对待我们，亦将如何对待他们’。
当时罗阅城的那些人就是今日的释迦族人，两条大鱼，一条是琉璃王，一条是苦梵志。小鱼是他今世的军队，而小孩就是我，因为我在大鱼头上敲打三次，为此我也头痛了三天。琉璃王虽然报仇雪恨，但也因杀业太重，七天后在宴会中被天火所焚，直接坠入无间地狱，宫城也一焚而尽。正是冤冤相报何时了。
目犍连，须知以善念而行，来于天上，还于天上相会，以恶意而做，来于地狱，还于地狱相逢”。
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在本章中，佛陀的意思翻译过来大意就是玉帝惩罚下界的子民也是出于不得已，就像是父母打孩子，虽然让不知情的人看来打的很凶，但是效果还是可以说是立竿见影的，既然没有更好的办法，纵是我再有本事，也没有办法帮啊！
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