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第035章 沙僧的身世之谜(5)(2 / 2)

其实道理很简单,那就是《西游记》不是《史记》,不要求严谨公正,不是《盐铁论》,不要求结构严密,也不是《论语》,不要求学术精辟,而是一本面对最广大读者的通俗性读物,这就要不断调整文中的主题思想,使文中的部分观点为劳苦大众所接受,因此他的主题思想是从道德层面延伸出来的,而不是从法制的层面延伸出来的。这就决定了卷帘大将用‘杯酒释兵权’的办法解除了手足兄弟的兵权,并且违背了当初弟兄之间的诺言,在道德层面是站不住脚的,是一种‘很低劣’的手法。

因此在《西游记》原文中,本人并没有发现‘卷帘大将罪大恶极,依据天庭管理某条某款,即日削去官职,打下天界......等等’。估计写了也白写,说不定还会起到反作用,让大批的读者反感。

不仅仅是《西游记》这样写,几乎是所以的小说都是用绑架道德的办法绑架读者的,比如在《封神演义》中,那么庞大的商王朝,仅仅是二十八年,就被一只九尾狐狸给糟蹋坏了,这显然是不大可能的。真实的原因一定是比这要复杂的多,起码是在决策层面出现了原则性的错误,这才导致了商王朝这座庞然大物哄然倒地,决策层面的事情大部分读者不感兴趣,那就只好在道德层面寻找解释了,当在道德层面仍不足以解释时,那就只好对不起,这个屎盆子给你准备好了!后面的话就不用过多的解释了。

前面的话虽然多了些,但是好歹勉强解释‘清楚’了一些。

不少的观点认为卷帘大将吃掉的九个取经人是唐僧的前九世,这种观点是成立的,但是也会存在本人的解释,便是卷帘大将‘吃掉’了自己的‘义社十兄弟’的九位,自己一个人孤孤单单的活了下来,留下的是寂寞和孤独,得到的是转瞬即逝安全感。流沙河虽然鹅毛不起,但是却无法阻止玉帝的飞剑穿胸胁百余下,这种痛苦是没有办法逃避的,也是没有固定期限的。

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