菩提达摩就要去世了，他召集弟子们说：“我的寿命快到了。死之前，我想证实一下你们的禅法修为到底如何，请你们将自己所悟到的说给我听听吧！”
菩提达摩有四大弟子，三僧一尼。三僧是道副、道育及慧可，一尼人称尼总持。听到菩提达摩的命令，道副首先站起来说：“我们应该不执着文字，也不舍弃文字，而是应该把文字当作求道的工具。这是我悟到的，老师以为如何？”
菩提达摩怒声说：“你只得到了我的皮！”
尼总持一见道副不行，连忙站起来说：“依我所了解的，就像庆喜看到了阿闪佛国，一见之后便再也见不着了。”
菩提达摩又厉声说：“你只得到了我的肉。”道育随后起来说：“地、水、火、风本来是空的，眼、耳、鼻、舌、根也非实有，整个世界无一法可得。”
菩提达摩回答：“你只得到了我的骨。”
最后轮到慧可，只见他站起身来，向菩提达摩三拜行礼，然后便站着不动了。菩提达摩哈哈大笑，说：“你已得到了我的髓”于是，慧可便成为禅宗的二祖，接替菩提达摩进行传法的工作。
从上面的故事中，我们可以看出禅宗的思想精神。我们知道，禅宗推崇的境界是一种无差别的境界。然而那种无差别的境界说起来简单，真正做到却是非常难的。首先的一个问题是要超越语言的限制，因为凡是语言可表达的，必定是有差别的。
那位道副和尚虽然口口声声说要不执文字、不弃文字，表面上似乎超越了语言的差别，而其内心中却还存在着文字差别，否则他也就不用把那种不执不弃的想法表达出来了。因为其内心有差别，才会说出不执不弃的话。不然，如心中无差别，他还不执个什么，不弃个什么？所以，菩提达摩给他的评语是只得到皮，不过是刚入禅法之大门而已，离真正开悟的境界还远得很呢！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－分割线－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
亲爱的读者朋友，如果你喜欢本书，请加入书架书签，投推荐票，精选票，加关注，做评论，作者在这里表示感谢，您的支持是作者最大的动力，谢谢了！
;