在解决了姜家的事情之后，姜老太爷没有了执念，最后散去。而作为谢礼，那道风水术已经到了顾尊的手里。
三仙归洞，风水术。
从姜家得到了这两道术法，倒是意外之喜。只不过对于顾尊来说，也只是锦上添花。
不过在顾尊斗法除掉卢植离的时候，他倒是从卢植离的梦境世界中，靠着心花的“通感”之能，窃取了三道术法。
第一道便是造畜之术，因为过于缺德，所以顾尊直接抛之脑后了。
第二道则是卢植离使出的拉人入梦的术法，这一道术法对顾尊的用处不大，但是启发很大。此术让他对第一朵心花的操控更加如火纯情，很是不错。
最后一道，则是“五鬼搬运术”。此术颇有渊源，古时候便有“役鬼”的高人。
相传有个叫刘根的在仙山学道，受高人指点，学会了这种法术，在百姓里颇有名望。这事被当地太守史祈知道了，他认为刘根是妖言惑众，打算为民除害。
某天，史大人就把刘根叫到府里，给他出了个难题，让他现场表演，如果施法不成功就杀头。
刘根也没慌张，借来文房四宝写符作法，不消片刻，只见几个鬼差押解着两位囚犯跪倒在史太守面前，待他定睛细看，这才发现原来是自己的父母双亲。
两位老人鼻涕一把泪一把地哭诉说：“你这个孩子不干光宗耀祖的正经事，偏偏要去得罪神仙，连累我们被押解到这里，你安得什么心？”
史太守听完又是羞愧又是慌张，连忙给刘根道歉赔罪。刘根便收了法术，飘然而去。
尔之返魂，役鬼魅也。尔之搬运，五鬼术也。
五鬼术，寻根溯源其实是道家法术，叫五鬼浑天法。这五鬼混天法施展是有严格的规章和流程的。
比如要先找到五枚骷髅，还不能随便找，得在五葵日五更时分收来，在骷髅上面写好五鬼的姓名，每到葵日，烧一枚，再用符包好烧完的骷髅，祭于六甲坛下干净处。
脚踏“魁?”二字，左手雷印，右手剑诀，取五方真炁五口，念《混天咒》七遍，焚五鬼符五道，于四十九日夜，写祭文一道。上书“为事所求，仍前作用，呼五鬼名氏，各鬼应声现于前。”
五鬼名氏就是名字，古籍记载，这五鬼分别是窦仁、十泰、李凯、褚钅免、张五这五人。
这还没完，后面还有更为繁复的仪式，做完整套才算施法结束。传说用此法可以令五鬼抬轿，夜行千里。但必须是夜行，白天忌讳动用此法。
随着时代发展，这种“役鬼术”内容也更为丰富，不仅能抬轿子，还能当保镖、干家务，谋财富。
只不过此时的顾尊却有些皱眉。因为道家术法讲究的是中正平和，可卢植离的五鬼搬运术却怪诞诡异、离经叛道。
“看来这一版的五鬼搬运术，并不是正经的道家传承，应该是被妖魔篡改过的版本。”
顾尊算是明白了，这卢植离身上尽是这丧尽天良之法。
所以现在手里这套五鬼搬运术，没有道家的那些规则，专门杀人而生！
因此召唤来的五鬼，不再是窦仁、十泰、李凯、褚钅免、张五这五个外鬼。而是把自己五脏六腑养成鬼。最后剖腹挖心，成就五鬼。
顾尊不愿意把自己五脏六腑都给祭了，所以决定就把这五脏鬼搬运术的前面一点点给学会了，到祭献五脏的部分就停下。
开始打坐参悟。第二朵心花属于是被动效果，可以让修行和顿悟更加轻松。所以也就过了一炷香的时间，顾尊学会了这五鬼搬运术的前半部分。
“呼......”顾尊吐出一口浊气。
这一口浊气化为一只看不见的小鬼，就遁入虚无。只要顾尊心神一动，小鬼就会出现。
既然不祭献五脏，那就只能一口浊气衍化，最后只炼出这小小的一只鬼，杀人的事情办不了，但是戳眼珠子是够了。
小鬼以后还能变强，但现在只能到此结束。因为顾尊现在镇压小鬼是轻轻松松，要是再强可能就掌控不了，没准小鬼就要噬主了。
得到了小鬼，顾尊满意了。这属于是奇招，关键时刻可以保命。