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第十八章《风月门》(3)心术(1 / 2)

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“这风月门实在是太过邪恶——”

明珠回想着在运河边的一幕,心中不明白易无咎控制师叔杨天风,究竟是为了什么,还有那些古怪门规和诡异的言行,都让她既厌恶又恐惧,便一股脑将心中疑问向杨天风抛出。

“易无咎控制你究竟是想干嘛?他为什么说我是‘点心’,还送给那哥俩?”

杨天风微微一笑,又叮叮当当摆弄一遍他的茶具,重新沏了两小杯茶,示意她举杯。明珠只好耐心地陪他喝茶,又喝到第三道,杨天风才终于开口。

“说来话长——这心术的第一代传人竟是一个女人。”

“一个女人?谁?”

“妲己。”

“切——”

明珠以为他在逗自己,放下茶杯,装出不高兴的样子,嘟起小嘴。

“上古传说——不可全信,但可也不可不信哦。”

杨天风依旧慢条斯理地打开话闸。

原来,据风月门中代代相传,当年纣王无道,天欲兴周灭商,恰逢商纣王在女娲庙中得见娘娘画像,一时色胆包天,竟在画上题诗一首,诗曰——

凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。

这首诗文采一般,但却言辞轻薄,自然激怒了女娲娘娘,于是便派了狐狸精、琵琶精和雉鸡精下凡,媚惑昏君,以乱其基业——

这“三姐妹”便是风月门的“开山三祖”。

其中那狐狸精后来化身妲己,女娲娘娘更授其《心术》五册,以助媚惑之功,所以,这妲己竟在无意之中成了心术的第一代传人。

公元前1046年,姜子牙助周灭纣,牧野一战,纣王焚化,而关于妲己的下落却有两个版本,一说太白金星以其灭纣有功,封妲己为欲望之神,领于贪狼星。一说是女娲娘娘念其功,护其真灵不灭,被斩仙飞刀斩首之后,助其恢复真元肉身,便在那女娲宫中听道,后来竟修成正果。

不过,不管妲己下场如何,那五册《心术》虽也被女娲娘娘收回,但其修炼之术却经妲己流传人间,自此遗祸华夏,绵延不绝,至今已逾三千年矣。

因心术本为妲己媚惑之秘术,淫邪恶毒无所不用其极,故后世传人便以风月门自称,以掩饰其诲淫诲盗之种种不堪。

明珠心中联想到在地窖中曾读过的古籍,暗暗点头,心道,这“风月”二字,本意“清风明月”,《南史。褚彦回传》便有“初秋凉夕,风月甚美”之句。及至唐代,花间派词人韦庄在《多情》一诗中曾写到“一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。”始将风月比作男欢女爱。及至明清,《金瓶梅词话》、《水浒传》、《红楼梦》等书中更将风月二字与风骚风情、风流放荡、甚至伶人妓女联系在一起,谁又能想到,原来竟是自这“心术”而来。

在最初的两千多年间,心术仅在后宫流传,历代传人均为嫔妃或宦官,及至宋末元初,公元1279年崖山之役,陆秀夫负帝投海,浮尸十万,史称“崖山之后无中国”,自此心术方流落民间。

明清两代,风月门死灰复燃,心术再度风行后宫,嫔妃太监一时如获至宝,这明清五百多年间,宦乱与宫斗尤为惨烈,远超前朝,盖因心术之祸也。

1912年清朝最后一个皇帝溥仪退位,自此帝制崩裂,后宫不存,加之战乱频仍,民不聊生,风月门也日渐势微,最终退出大陆,龟缩于台湾这弹丸之地,后在东南亚的一干小国中,也偶露峥嵘。

未曾想,上世纪八十年代中期,早已绝迹的风月门竟又潜回大陆,暗中发展弟子,欲再觅传人。

“易天元和我,便是在那时失身风月门的。唉——风月无边,生往死还。”

杨天风一口气说罢风月门的传说,长长叹了口气,似有无尽悔恨。

明珠瞪大眼睛,不敢再胡言乱语,生怕打断他的回忆。

原来,杨天风当年仕途遇阻,心中失落,却又年轻气傲,无知无畏,竟贸然投在这风月门下。后来他见门规古怪,十分诡异,不免心中生疑,便利用职务之便,联系各地同行,私下搜罗查阅古籍,终于在各种野史笔记的零星记载中慢慢拼凑出风月门的真相,这才发现自己误入歧途,却已是身堕苦海,回头无岸。

这风月门邪恶的还不仅是心术,其传承与修炼更是诡异恶毒。

放眼天下,且不论释道儒三教,即便是其他江湖门派,或亦正亦邪,或行事乖张,却也是师徒传承,继往开来,无不以光大本门为荣,唯这风月传人,却是代代单传,其收徒传术的唯一目的竟是为了“过心”而助自身修炼。

原来这心术因暗合人性中“恶”之本性,以淫为媒,以贪为念,所以入门却是极易。

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