五行幻阵，金木水火土，根据周围环境，幻化出相似的环境。其笼罩的范围甚小，威力对付其他从没有见过幻阵的人还有点用，但若稍微有点见识的人，只要视而不见或者强力破阵，此阵轻易即破。</p>
不过丐道人陈九做了些小小改进，能将阵法里的一些东西幻化成其他形象，便像当时宁采臣所看到的彩蝶变美人，美人变夜叉。</p>
宁采臣闻言羞愧不已，亏他一直以来还沾沾自喜，以为自己对阵法有天赋呢，原来只不过是入门级阵法。</p>
乐弘站在阵法中，对阵法幻化出的景色视而不见，踏步而出，宁采臣见此，心知阵法对他无用，便撤了五行幻阵。</p>
“宁兄可知何为幻？”乐弘双手负后，抬头望向远方。</p>
宁采臣思索片刻，方开口道：“幻者，假也。”</p>
乐弘又问：“何为假？”</p>
“非真，即为假。”</p>
“何为真？”</p>
“非假即为真。”宁采臣刚想回答，却一愣，这好像哲学里的诡辩一样，假，非真，真，非假，到底什么是真什么假？真和假之间的标准是什么？怎么判断真和假？有没有非真非假？</p>
乐弘见宁采臣露出若有所思的神色，颇有深意看了宁采臣一眼，笑而不语。他这样问可不是无的放矢，无论是幻阵，幻术，都要看天赋，有的人天生木讷，也许学其他可以，但这幻术却是不行的，好像金庸大侠笔下的郭靖一样，学降龙十八掌，学得比聪明的人还好，因为降龙十八掌的要诀便是沉稳有力刚猛无匹，但换成阵法，他看一辈子也看不明白，也只有黄药师那样的聪明绝顶之人才对阵法稍有研究，即便如此，也要穷尽一生的心力和时间。</p>
那黄药师的阵法，还需利用天然的地势和事物，比如桃花岛上要种些桃树，在修仙者眼里，便是连入门级的五行幻阵也不如。</p>
宁采臣苦思良久，忽地想起前世看过的太极阴阳图来，阴和阳，不就如同真和假一样么？佛家说色即是空，空即是色，真和假之间，没有明确的界限，也不需要界限。因为真便是假，假便是真。</p>
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”曹雪芹在《红楼梦》里如是说。宁采臣本是信息爆炸的二十一世纪的人，换个角度一想，便心有所悟。</p>
“假作真时真亦假，真便是假，假便是真。”他朗声道。这两句话看起来简单，说起来更简单，很显而易见，但在当时，又有几个人明白？就算明白的，又需要多高的天资和悟性？</p>
乐弘听了却是一惊，他虽然这样问宁采臣，其实连他自己都不能用这么简单的语言表达出来，他浸淫幻阵多年，也只能说略有些感悟而已。现在连他都怀疑这宁采臣难道真的是天赋异禀？</p>
假作真时真亦假，乐弘如获至宝一般，一时竟沉思起来，宁采臣见他半天不做声只是低头皱眉，心想我说得不对么？ 看来这玩意比我想象的还要玄妙啊。</p>
wqe</p>