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十二章:灵匠的野望(1 / 2)

 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

能够让人心想事成的神井,就在演灵台的南侧广场,只要有人能够重点愿光,就能得到一个愿望,即便只是点亮一丝,也会得到苏家堡准备的丰厚报仇。

这则消息让边城的多数人疯魔,很多人觉得自己就是那个能够点亮愿光的幸运儿,有些人只是想见见那口据说能够满足所有愿望的神井,有些人只是冲着苏家许诺的丰厚报酬。

但不论众人的目的是什么,如今的演灵台南广场,已经是边城最为拥挤的地方。

无数人来来往往,仿佛一场全城的狂欢。

……

边城绍卢山、千鸟斋

望进山体,有流泉飞瀑,古木翠竹,其中有屋房亭台以木竹为粱,建于离地数丈的地方。

傍晚鸟群归巢也不畏人,穿堂而过,仿佛将进进出出的墨家门人,当做同族。

此处便是边城墨家驻地,而飞鸟斋,便是墨门太上灵师,墨霖瓶所在居所。

此时此刻,小老头正盘膝坐在蒲团上,眉头皱成个川字。

从演灵台南广场回来后,小老头就一直这个姿势,连睡觉都在保持,口中还时不时的低喃几句。

“不应该,没道理啊。初成的法器,只有几个基本的效能,就算这真是件异宝,也要遵循灵道的规律。这只是件心炼千锻的法器,为什么能够承载那么庞大的灵能呢。”

“如果能承载那么多的灵能,只能说明这件法器的根本神妙就是盛灵,那许愿又是怎么回事呢?”

作为灵匠大师,墨霖瓶见过的法器、灵宝何止万千,更明白世家豪门运作的规律,所以迷思更胜。

对于普罗大众来讲,法器成就,全凭运气。

人人衔玉而生,十岁玉化灵胚,灵胚是啥,就去学啥,所以很容易出现某个年轻人,因为觉醒了灵宝大道的器胚,然后成就一代英杰的故事。

通常这样发迹的人,会在发迹后多诞子嗣,然后希望自己的孩子里头,出现同样是有灵宝器胚的,这样就能一代强,二代盛,蒙阴后人。

这种方式本质上是没有错的,自有灵宝大道开始,景元五百年,豪门大族都是这么发迹的。

但为什么最终还是能有无数大族豪门脱颖而出,同普通世家拉开差距呢。

原因就在他们对灵道的观念上。

灵宝珍形千万种,大道就那么多条,如果按照普通认知的走法,一代两代之后,灵宝大道的后人与非灵宝大道后人的矛盾就会变得不可调和。

因为后者从来人数要比前者多得多,而前者却要占据家族大部分的资源。

君不见多少几代强盛的家族,最后都是毁在这种事上。

或是族内嫉恨倾轧,或是被大量没有能力的族人拖累。

但除了这些反面例子,也有很多家族越做越大。

原因就是一个,将希望全都寄托在灵宝珍形上的家族,是无法长久繁盛的。

对于一个家族来讲,真正应该解决的问题,从来不是那些已经踏上灵宝大道的族人。

而是如何去解决那些,器胚毫无出路的族人。

让那些器型是锅碗瓢盆,花草树种的族人成为有用之人,才是一个家族强盛的关键。

这样的课题,鸿辅学院和鸿武学院是不会去研究的。

真正愿意投入到这样事情的,只有各地的豪族。

比如苏家堡,便是边城最重要的疗愈圣地,虽然在边城里还有很多医馆,很多强人的法器疗愈效果也不错,但跟苏家堡相比,规模从不在一个层次上。

再比如墨门,最擅长修缮灵器,同样也是规模惊人。

很多人会把两族的强盛归结到运气上,觉得苏、墨两家只是因为族人多,运气好,所以觉醒了大多数对口的灵器,才维持住这样的场面。

但真正懂行的却知道,其实像苏、墨这样的家族,并非运气,而是因为对法器、灵宝的认知,已经达到了这个地步。

虽然伴生灵玉所化的灵宝珍形不同,但他们却有办法走上同一条道路。

就好像苏家核心的秘密,就是如何开发灵宝治愈的神效。

而墨家最核心的机密,就是如何开发修缮与充灵。

所以,只要族人幻化的珍形大差不离,大家都能朝着同样一个方向努力。

而往同一条路上使劲的人足够多,那么超凡灵宝出现的概率就比较大。

比如苏家的生命之泉,圣雪莲台;比如墨家的仙灵玉静瓶;比如盖家的仁王剑道等等。

这些效能夸张得不行的灵宝出现,并非偶然,而是在某一条灵宝大道探索到既高深处的必然。

这也是为什么,苏辰井的愿成如许井会引得边城各方势力如此关注的原因。

边城普通百姓关注的,只是那口心想事成的神井能给他们许什么愿望。

但顶级家族的首脑,考虑则是另外两个问题。

第一条,苏辰井的井,究竟是一条怎么样的道,极限和代价分别是什么。

第二条,苏辰井的道,是否有复制的可能。

普通人从来都觉得家花不如野花香,但真正有智慧的人都清楚,千鸟在林不如一鸟在手。

用手段胁迫苏辰井为他们许愿?

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