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17.第十七章 拉我入伙(2 / 2)

“我该怎么办,这可真的难为死我了,赵宝也不是傻子,他才不会随随便便加入一个不知道的组织,就算好处在大,那也不能和身家性命开玩笑”。

老板娘:“您总应该给我稍微透露一些,就算我想加入,但是您总应该给我说明一下”这里面的好处和坏处,是好处大于坏处,还是坏处大于好处,如果真想让我诚心加入,那您也总应该表明一下您的态度,您说我说的对不?

老板娘笑了笑,在心中想道,难怪教主会看上这小子,这小子的脑子挻好使的,并不是那种看了眼前一点好处,就会往前冲的,这个小子不一般。

赵宝可不知道老板娘在心中所想的事情,他现在正在苦恼老板娘刚才所说的话,但是从赵宝的脸上看去,根本就看不出来什么,毕竟赵宝一个现代人的思想可不是古代人的思想能够比的。他在他那个年代早以经学会了什么叫作沉默是金,学会了什么是圆滑和成稳,他不急,而是在等老板娘下一句,他知道老板娘,肯定会把事情给自己说清楚,因为她想拉自己入伙。

老板娘看到赵宝并没有继续追问自己,而是两只眼睛时不时的偷瞄着自己胸,老板娘有些被赵宝打倒了,这家伙也忒那个啥了吧,好吧,我被你打败了,好,我就给你实说了,您听好了赵宝,我们的教叫作白莲教。

什么?“白莲教”老板娘这时有些意外了,难道你听说过么,赵宝赶紧解释道,没没没听说过,我说呢!你一个穷小子,怎么可能听说过呢,

其实,老板娘是不知道,这个赵宝对白莲教的了解也是通过他在那个年代里电视上或者网上搜索得知的。

赵宝对这个白莲教不是太了解,他只是知道一些!

关于这个白莲教给大家说一下。

“这个白莲教好像是源于南宋佛教的一个支系,崇奉弥勒佛,元明清三代在民间流行,传说宋高宗绍兴三年由茅子元创立佛教分支白莲宗,因教徒谨葱乳,不杀不饮酒,故又名白莲菜,后逐渐演化为民间社群组织白莲教”。

其中之“弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体”自隋唐之后,野心分子屡藉名弥勒转世,图谋造反。

摩尼教于唐武后时传入我国,因唐武宗排佛,摩尼教亦遭禁,而转入地下,以该教崇尚光明,所崇奉之神称为明王,故改称明教。此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想,烧香、吃斋等仪规亦多相似之处,二教接触后,自然趋于融合。每逢现实政治令百姓失望时,弥勒、明王出世之谣传自然涌现。此外,道教为我国固有信仰,流传于民间之弥勒教、明教,自不免受其影响。故其后于元代兴起之白莲教,亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。除此之外,白莲教之另一渊源,即为白莲社。

明正德以后,白莲会受罗教(明代罗清所创,宗旨近于禅宗南派)之影响,吸取“真空家乡,无生父母”之思想,奉无生老母为创世主,宣称无生老母派弥勒等神佛下凡,将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。

赵宝一时被老板娘所说的话,给整蒙了,让我加入这个邪教,我靠,这个教可不是普通的教啊,这可是白莲教啊,虽然我只是知道一些,但是如果一一旦踏入了这个贼船,如果想要下船,那是不可能的。

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