一切都收拾好了之后，叶览山的身影就渐渐消失在了夜色之中。
……
黑兰城城西是黑兰城中的贫民区，破旧房屋连片，环境脏乱。
就在这片贫民区中，一座没有几件家具，甚至还有些漏风与透光的破旧房子中，此时正有一个少年坐在里面，手里拿着一本书埋头苦读。
这少年正是叶览山，今天已经是叶览山回到黑兰城的第三天。
回到黑兰城，第二天叶览山就将他在山中采的十多株药草卖给了药铺，换了些米面之后，就一直没有出门，呆在家中，埋头阅读冷天月送给他的那本《修真杂典》。
这本《修真杂典》，叶览山一翻开第一页，就被书里面的内容深深地吸引住了，然后很快叶览山读得就是津津有味，进入了如痴如醉的状态。
这三天里，叶览山饿了就随意吃点，渴了就喝点清水，吃喝完了之后就继续看，实在困极了才在家中的那张小破桌上趴着睡一会，醒来之后他就继续再看。
通过这三天如痴如醉地阅读，叶览山对于修真之事、对于修真界也有了一定的了解。
关于灵根，叶览山之前已经从冷天月的话中也了解到了一些，比如灵根的等级之类，不过对于为什么只有具有灵根才能修真，其中的道理叶览山就不是很清楚了。
不过此时叶览山已经在典籍之中找到了答案。
原来，修真者与普通凡人不同，修真者在体内，会有一片空间，而这片空间叫灵海。
当然，对于这灵海，仙、魔、佛各道对其也有不同的称呼。
修仙者们称他们体内的灵海为仙海，而修魔者称呼他们体内的灵海则是叫魔海，至于修佛者，他们是叫佛海。
而不管是仙海、魔海还是佛海，他们的性质都是相同的，都是修真者储存灵力的地方。每个修真者都有。
而这个对于修真者来说至关重要，用来储存灵力的灵海，它就是由灵根所化的。
因此没有灵根，也就没有了灵海，没有了灵海，也就没有办法在身体之内储存灵力，没有办法储存积累灵力，那自然也就不能修真了。
对于修真者的修为境界，叶览山现在也有了一定的了解，从低到高分别是练气期、化元期、天晶期、真丹期、元婴期。
至于元婴期之上是否还有其它的境界，书中则是没有记述。
练气期到元婴期五个大境界中，每个大境界又有十层小境界，其中，一、二、三层为前期，四、五、六层为中期，七、八、九层为后期，十层则是大圆满。
还有，这几天叶览山从这本《修真杂典》中，还得到一个对于他来说非常重要的一个信息，那就是即使他拥有三条灵根，具有开辟三个灵海的能力，那他也不能随意开辟三个灵海，修炼三种功法。因为一旦开辟了一个灵海，修炼了一种功法，那他就必须一直修炼下去。
据书中所述，如果一个人体内同时拥有两个或两个以上灵海的话，那么其就必须保证这些灵海之间能够处于一个平衡的状态，说白了也就是这两个灵海之中的灵力修为，必须相差不多才行。
叶览山现在手中就有一部冷天月送给他的功法《玄元天经》，这部《玄元天经》叶览山接下来将会修炼。
而由于叶览山身具三条灵根，假如他在以后得到了其它的功法，他还可以修炼，不过一旦修炼了，他就必须一直修炼下去，而且两种功法还必须保持齐头并进，彼此之间的修为差距，最大不得超过三个小境界。一旦悬殊过大的话，两个灵海之间就会失去平衡，在身体之内相互挤压，严重的话还极可能会爆体而亡。
所以，这个问题对于叶览山来说，他必须谨慎，即使有机会，也不能轻易再修炼其它功法。
……
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