因为大祭司不知道“铜牛将军”召唤“魔牛王”的阵法原型和所用法咒，所以也无法对症下药，彻底根除这个祸患，但经过他大半生的冥思苦想，终于破解了召唤阵法和法咒，将符文尽数抄录在其它的案牍之上，正想做法之时，却被邪人偷走流落世间。
木哥看到这儿，脑中浮现出了第一个问题—
大祭司当年所记录的法咒符字到底是什么？流落人间？难道指的是“牤牛村”小蛮儿的先人？
译文说的第二件事是翻译那篇“骈文”—
那是一千五百多年前，有高僧云游到此地，无意中发现这处似有隐隐魔气，他便在这个祠堂的原址上建起了“金耀寺”，布了佛法，帮助镇压蠢蠢欲动的魔气，他拓下大祭司当年留下的石碑记事，了解到了前事的经过，便决定继续大祭司未完成的心愿，经过多年的潜心研验，终于找出了能长时间压制“魔牛王”的方法，方法很有效，但用的却是“以毒攻毒，以邪制邪”的手段，遗患颇多………
木哥看完这一段，又出现了第二个问题—
高僧所用的“以毒攻毒，以邪制邪”的手段到底是什么？他想到了刚才薄介说的话：“恩师让我替他除去这‘妖鬼录’上的邪物，他说这是在为我们‘金耀寺’的师祖消业，一切祸事全因前几辈而起。”—二者又有什么联系？
译文的第三件事儿说的是清善禅师自己，不知道这大师是不是经常被外面请去讲禅授课，他写的这一段倒是有点总结报告的文风—
创寺高僧故去后，给他的门人留下了两件东西，一是已流传千年的佛家至宝“金舍利”，二是那本“妖鬼录”,而他的门人将师父的遗志继续传承下去—每代传人都须以除去“妖鬼录”上的邪物为常规任务，以根除“魔牛王”为终身奋斗目标，而经过“金耀寺”代代人的传继，到了清善禅师这一代，他在终极目标上终于又迈出了坚实的一步—他经反复调查研究，多方考证，最后推断出，那个被邪人偷走的法咒已被一分为二，皆流落在附近方圆几百里之内，至于阵法，就在此山之中，待时机成熟时自然会复出—而一直瞒着薄介的原因很简单，前几次师祖们一旦研究有成，就会有邪人跳出捣乱，这充分说明，在没有把握取得完全胜利之前，决不能再四处声张，还得靠天意度来有缘人，彻底解决此事………
木哥都看完了，头脑中自然又蹦出了第三个问题—
文中所说的“邪人”看似不止一人，他们到底是谁？难道像是“松云派”那一支？
盒子最下面还有一张清善禅师的留信，是写给徒弟薄介的—
吾徒迫戒：