且说众人正聊着，忽听有人敲门，却见曹俊杰推门进来。众人忙道：“快请坐，辛苦了！正说到你呢！”曹俊杰笑着在祁铭寓身边的空位坐了。
因见依尊上师又问道：“你们跟上海及周边的寺院熟不熟？”祝容芳道：“有几个相熟的，也是他们建寺的时候来募款，我们也曾捐助了几个。哦，对了，正好我想起来，有一个金山那边的寺院，当时是一个老法师出面筹建的，后来经营不济，香火也不太旺，那几个投资人就想找人来接手这个寺院，若是我们有意，我倒是可以去联络联络，谈谈条件。”
依尊上师道：“这个可以！那你先去联络联络，看看他们现在什么情况。你们刚才说的几件事都是今后的重点，政府和宗教局关系、寺院以及文物店。今后有什么进展，你们直接给我电话汇报情况。”骅幼慈和祝容芳忙道：“好的，上师。”这时，方听曹俊杰笑道：“我刚才进来，你们说正说到我什么？”骅幼慈笑道：“我们正说打算在上海开一家文物店的事儿，祝总说她手下有几元销售大将可以用，只是不懂佛法，恐怕不会介绍。我说你正好这段时间在上海，咱们可以组织他们培训，你来讲，我来记录和整理，然后制作成销售话术手册，让这些参与的人最后人人通达佛法，这岂不好？”
曹俊杰听罢，笑道：“可以啊，我周末都有时间，可以安排培训，一切你负责组织安排，我配合你工作！”众人都道“极好”。冯立程忽然侧过脸向骅幼慈问道：“今儿你怎么没把陆涛叫来见见上师？”
骅幼慈笑着看了看祁铭寓，却道：“那你得问祁总！”祁铭寓这时方才笑道：“刚才正要一起过来，可临时有个项目出了些状况，就派他赶过去客户那边处理。我才和余总碰了头赶过来的。”说着，又看了一眼骅幼慈，只见她对自己眨眨眼，又看了看上师。
且说祁铭寓见骅幼慈给自己递眼色，心下会意，因笑道：“上师，我这些年在商场混迹，虽事业上有一点小小的成就，可心中却始终疑惑。如今社会环境复杂，商场如战场，我们经商的过程难免不使用一些手段，然于佛教的戒律而言，或许却是偷、盗、淫、妄都占全了，可是若真的规规矩矩老老实实，在这样残酷的商业竞争之中，恐怕也难有立足之地，这样两难的处境，竟不知该如何才能真正做到既不违戒，又能将事业经营得当呢？请上师开示！”
依尊上师含笑看着他道：“佛法与世间法岂有不能相融之理？世人皆奉佛陀之智慧如转轮圣王之如意摩尼宝珠，皆渴慕摘得桂冠，以佛法之智慧为己用，可是用于何处？竟也只是用于谋求世间的财、色、名、权罢了。真可谓是买椟还珠，有眼无珠错把黄金扔进了垃圾堆。释迦牟尼佛降世时以五观察，选择了印度释迦族幻化美天皇后之腹入胎，对世人示现大富大贵之人中至尊王子殿下的身份，以此身份却舍弃世间的荣华富贵而出家修行，直至在金刚座上示现圆证三身五慧而成佛。一千年后富贵繁华至极之孟加拉国王子阿帝夏大尊者亦是如此，弃世间之富贵而入真正富贵之胜教示现出家并获得大成就。再者还有金洲大师，亦是如天界般富饶快乐之金洲国王子，亦是如此。诸佛为何如此示现？其意便是要告诫世人，人间繁华世俗名利皆如梦幻泡影，比起诸佛之庄严净土，三界坏依犹如炼狱，更如呕出之饭食，故弃之如敝，毫不惋惜！
现今时代已处释迦牟尼佛所授记之成、住、坏、空四大劫中，住劫中之减劫，乃诸人寿量从最长八万岁乃至最短十岁之间向下递减的阶段，每一百年减少一岁，最短至平均十岁为止，故称为‘减劫’。而现在就是处于减劫之末，释迦牟尼佛时代人寿平均寿命是一百岁，到现在平均寿命是七十岁，所以现在的小孩都早熟，发育得快，因为寿命缩短了，生长发育周期自然就提早了。这其实都是因果的自然现象。在减劫时期，社会混乱且逐渐衰败，各种自然灾害人祸横行。到了人寿量平均十岁的这个阶段，便又重新向上递增，也是每一百年增加一岁，直至八万四千岁为止，此乃增劫。贤劫千佛第五佛弥勒佛便是於人寿八万四千岁的时候出世，於南瞻部洲广传佛法。那个时候也不是这颗地球了，那时候大地的质地是类似黄金那样的，人民安居乐业，社会稳定，太平盛世来临，荣华富贵，诸事顺意。所以，我们现在所处的这个时代是为‘浊末时代’，也称为‘末法时代’，释迦牟尼佛授记，於宗喀巴大师出世广弘正法之时算起，佛法再传一千年就将彻底的‘没’了。虽经典还在，可佛法传承已经断尽，诸佛虽也会化身现世，示现邪就是了。不是诸佛无情，是因果无情，众生业力所致！所以从佛法完全没落之后，直至弥勒佛出世，才会继续广弘佛法，这期间间隔56亿年的时间。”