但如果只凭着皮壳看玉石，还不够。有些原石是其貌不扬，但内涵却大如天，有些原石是锦衣华丽，特征满身，但内在却轻浮单薄，不堪大用。这就是所谓的“玉不可貌相”。
因此，相玉术的根基之一，就是要辨认出处。知道原石从哪里来，就可以通过“辩气”来进一步确认原石的内在情况。
大地广大深厚，越到深处，密度越大，地气也氤氲密厚，而地震等地壳的运动，将地下密度大的，地气足的物质从深处带到地表，使得这些物质受到阳光照射，还有那些依赖阳光生存的一切生物的影响。这个过程就是“阴阳交合”了。
太阳是阳气的唯一来源，而所以依赖太阳而生的植物、动物，体内都是阳气的运行。阳气跟地气的交合，导致了玉石的种水色的变化。
这种变化，则受到玉石埋藏深浅的影响，而呈现出不同的情况。因为，阳气并不能深入到地层的表面一下很深的地方。
地气色黑，阳气色黄；地气呆滞，阳气流转；地气冷，阳气暖。
这就是古人常说的“天地交合而万物生化”的道理了。我说的自然是十分简单，并没有将这句博大精深的话阐述的清楚，我只是把自己的一点儿理解说出来，让大家明白，不要觉得相玉是件很高深的事情，只要懂得了其中奥妙，做一个初级的相玉师是没有问题的。
这玉石在地下埋藏，有若干层。我们从地面往下依次说。
首先，地面上的第一层是一层土，土的颜色有主要有黄、红两种，这里的阳气最足，地气最弱，两气交合，才让土壤的颜色发生变化，由黑转红，由红转黄，其间又有其他因素的影响，从而有紫、白等杂色土壤存在。
北方极寒之地，因为阳光照射的时间短，一年之中，有七八个月都是严寒冰冻，那里的土质仍然是地气足而色黑，也正是这个缘故了。
这一层在最外面，受到阳气和地气彼此激烈交汇的影响，又受到风力年深日久的侵蚀，岩石及杂居其中的原石也都一并在这两者的影响之中化作碎石，石粉，最后变成土壤。
因此，这一层中的原石最少，但只要发现了，也都绝非凡品，原石玉肉中必有地气和阳气交合恰到好处的地方。
这一层的厚度不一，但一般不会超过五米。
再往下，就是第二层了。这一层中，石块和土壤掺杂在一起，原石又跟石块混居在一起。在这种环境中，原石都不得不穿了一层“外衣”，这就是皮壳了。
由此不难想到，这原石外的皮壳，是跟它所处的环境有极大的关系的。它跟什么样的石块，什么样的土壤生在一起，就会有什么样的皮壳。
而这些石块、土壤又是受到阳气的影响，而有不同的变化。玉石又天生一种能力，就是将周围物质中的地气吸收来据为己用。
这样一来，周围的石块、土壤就被紧密地挤压、吸附在原石上了，也就有了五颜六色，形态各异的皮壳。
这第二层的颜色是以红黄为主。一来这一层并不深，受到地气的影响仍然剧烈，二来，第一次层的土壤也因为地壳运动而渗透到第二层中来。
像前面见到的黄沙皮，腊肉皮，都是在这一层生长发育的。