赵兴翻了白眼，一肚子委屈。
虽然教科书中说宋代是礼教最严苛的时代，但教科书中的话能信吗。刚才赵兴已经知道，宋代官妓与礼仪小姐没什么区别，他还记起了——这是一个女权高涨的时代。
在这个时代，＂ji nv＂是最不能得罪的。
这个时代，有一位官妓做到了太后，这就是刘太后；这个时代，有两位抗金名将娶了＂ji nv＂，一位是韩世忠，娶了官妓梁红玉；一位是张俊，娶了钱塘官妓张——后来这两位都获得皇帝封赏，即诰命。
这个时代，还有一位皇帝在跟人争＂ji nv＂：皇帝是宋徽宗，＂ji nv＂是李师师。而李师师的情郎、武功员外郎贾奕，留宿皇帝的女人家中，气得皇帝想寻死，却不敢把他满门抄斩，好不容易找了个借口，才给了个贬谪琼州做参军的处分……
这些都是他记起的知名官妓。那些他记不起来的事件呐？还有多少？
据说岳飞的结妻子就曾“两经更嫁”，嫁第三次，丈夫是岳飞……
这些事例说明什么？
宋朝女人能得罪吗？宋朝＂ji nv＂敢得罪吗？
赵兴沉吟片刻，轻轻搂过陈伊伊，安慰说：“一样的，我还是我！你刚才谈到得了官就会变，我正要告诉你，我从没打算做官。这次我准备就跟周邦式一块回家……团练判官，月薪才十五贯。可我待在家里。每天都是数千贯上下的收入。你说我会为了十五贯逢迎上司，讨好同僚，钻营官场吗？
至于说廖小小……我在汴梁城没几个熟人，她重病垂死。我能不管吗？现在她毕生积蓄被老鸨吞没，我打算找老鸨讨要回来，然后替她在汴梁城置一座小宅，今后由她婚嫁，我不再干涉。
至于说我在变，不错，我是在变。人生就是在不断地改变中，刚开始我们都是孩子——为人子；成了家，我们必须为人父、为人夫——我们必须变，这就是生活。但无论如何改变。我们是不变的，因为我们是一个家庭，我对别人改变，对整个世界改变，那是因为生活。但我们是一个单词，这是不能改变地。
你说起我们初见面的时候……初见面时，你是大越国郡主，而我是一个商人，我俩本就不平等。为了货物中转。我必须讨好你，你地家人。这就是生活。再后来。你跟了我，我俩地关系不再是生意伙伴，我是你的夫主。
我变了，我是你的夫，天字出头是为夫，我必须为你撑起一片天来，为你遮风避雨，令你衣食无忧……我现在我做的这一切，难道不是为了你？难道你不能变一下，把生意伙伴地嘴脸收收，以妻妾的心态看问题？”
陈伊伊听到这划时代的甜言蜜语，感动的一塌糊涂，她连忙伸出指头按在赵兴嘴唇上，止住了赵兴的话：“夫君，科举及第不易，得一个实授官更不易，现在家里的钱也够花了，夫君是大丈夫，不应该被小女子所累，止步于庭院间。以前种种，是我不好。今后夫君无需为阿堵物烦恼，一切有我，夫君只管在仕途大展宏图……”
仕途？这个问题在赵兴看来没有讨论的必要。他虽然记不清未来历史的具体细节，但现在朝堂党争越来越恐怖。新党、旧党；改革派、保守派；你方唱罢我登场，谁都悠闲不了几日。今朝得意，明日有可能前往海南岛数贝壳——为了十五贯，做这么危险的官，不值。
赵兴不继续刚才的话题，陈伊伊消去了心病，自然不愿纠缠，她开心地随着赵兴探望廖小小。赵兴进门时，那位女助教“媳妇徐”正嗅着水杯，看到赵兴来，马上出一阵欢呼：“我晓得了，你不是没用药，你用的是汤剂——药是放在水里。好奇怪，这种药没有颜色，竟是白粉……好怪的味道，有杏仁味，这是什么药？”
赵兴没有回答，他从对方手里接过水杯，递给廖小小，廖小小很有眼色地一口饮下——毁尸灭迹了。
不等媳妇徐做出反应，廖小小快把水杯递还赵兴。赵兴还没伸手，依偎在赵兴身边、恨不得把赵兴贴上专属标签的陈伊伊快手接过水杯，心结打开的她坦然地望着对方，笑盈盈地、用明显对付外人地客气，询问廖小小“好点了吗？感觉如何？”等等
廖小小稍稍感到诧异，这女孩怎么一下子消除了敌意，等她回味过来对方口气里的客套。媳妇徐已经插话：“大官人，这是什么药？……原来大官人治伤寒最拿手，不知大官人可肯教我吗？大官人今后为官，也不指着这手段吃饭……若大官人肯教，我便拜您为师！”
赵兴眼珠转了一下，爽快地回答：“可！其实这也不是什么大不了的秘密：伤寒——不管它是由五行八卦引起的伤寒症，治疗的东西都是一把粉。这个粉末确实是白色晶体，它是种麻逸树皮里熬出地汁，晾干了就是白色晶体。当地人把那种树叫金鸡纳，这种白色粉末就叫做金鸡纳霜。主治：……”
其实，“金鸡纳”是个人名，他是一名英国子爵，因为他现了马来土人治病地秘密，所以就用自己的姓名命名那种树木……当然，这些东西赵兴并不知道，他以为那种树本来就叫“金鸡纳”，所以就照实命名。
其实，赵兴杯里面放地是消炎药而不是金鸡纳霜，是头孢类。但这没关系，他需要再为麻逸增加一个物产。所以，就金鸡纳霜了。
这玩意儿的引进能让大宋在开南方时。减少疟疾的肆虐。
媳妇徐动作很快。赵兴刚答应，她立刻拜倒，口称“师傅”。拜过师后，她马上缠着要求观看金鸡纳霜……此后。不用号脉，仅症状下药地治疗方法引进了大宋。
赵兴府上安定了，苏轼府上愁云惨淡。因为今日又有人找苏轼的岔了……
苏轼这段灾祸地起源要从赵兴早先对他说“何不归去”谈起。赵兴说过这话后，苏轼当晚留宿宫中，心情郁闷地他对政客的嫉妒已是十分厌恶，喝着赵兴送来的淡酒，喝着喝着醉了。忽闻高皇太后招他草拟诏命，苏轼连忙漱口进殿。
当时，年幼的皇帝正坐在祖母身旁。苏东坡在一旁毕恭毕敬地立着听记吩咐。在告诉苏东坡草拟圣旨任命吕大防为宰相之后，皇太后突然问他：“有一件事我想问你。几年前你官居何职？”
“常州团练副使。”
“现在身居何职？”
“臣承乏翰林学士。”
“你为何升迁如此之快？”
“仰赖太后的恩典。”
“这与老身无关。”
苏东坡只好瞎猜：“一定是皇上的恩典。”
“与皇上也无关。”
苏东坡又猜道：“也许是有老臣推荐。”
太后说：“与他们也没关系。”
苏东坡立着呆了片刻。然后说：“臣虽不肖。但从不运用关系求取官职。”
太后最后说：“这恰好是我早想对你说的：此乃神宗皇帝的遗诏。先王在世之时，每当用膳时举著不下，臣仆们便知道是看你写的文字。他常说起你的天才，常想用你，但不幸。未及如愿便尔崩逝。”
这话是蒙人，搁一个现代人她蒙不过去。比如他说神宗总是犹豫——神宗这一犹豫，苏轼光在黄州就待了五年，那种生活……但古人不同，古人讲究“雷霆雨露。均是君恩”。对于人才。古人的主导思想是：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。
亦即：我特别看重你，所以我才迫害你，等你习惯了被虐待并享受虐待的快感，我才重用你。如果你等不到我重用的时刻就被虐待致死……抱歉，我虐待地不止一个人，下面有很多被虐待的人等我重用。可我没法重用死人，所以……我会怀念你的！