于是，我们五仆分别建立了自己的族群，并且依照土老大教的法子，把我们的灵力一点一点复制到族人身上，这活儿其实非常累：嗯，打个比方，你试过抄书么？试试抄成百上千遍？
给新生的族人复制灵力，可比人类的复印机复杂多了，且没有捷径，得用笨办法，就比如描红，总得一字一句的描，一团墨滴上去啥字也看不出来，对我们的族人而言，就等于没有灵力可用，所以非得描出字样儿来，还得成一篇有条理的文章，描得越清晰越准确，灵力才越好用。
另外，我们这种描法，描出来的每个字肯定不会完全一样，如果描累了或者状态不好，或者墨水不够（指新生族人化形出的身体质量不太好），那么描出来的文章丢三落四，缺字少行更在所难免。与此同时，囿于化形身体材质，绝无任何一个新生族人能描出与我们五仆灵力相当的整篇文章。
我们五仆的身体涅母亲手化形，所以积聚每一个仆人积聚的灵力都如同一本厚厚的字典，全抄下来给某个新生族人根本不可能，亦没有必要和浪费时间，... ...
土老大建议我们只选择一些对本族护佑资源最有用的灵力复制下去，不相干的就别复制了。
按照这种方法，也为了大家都能省些精力，当年我们五仆把灵力归总，定下一个大约的复制章法：基本上，繁衍出来的各族群都保有瞬移、疗愈及攻击防御的技能。而预知未来的技能只有土老大的族群有，不过似乎非常有限，且一直在减弱，据我所知，现任的土族族长几乎就看不出还有什么预知的技能，一个明显的迹象就是土呆在族里混了三十二年，族长都没能认出来他是谁。
仆族人的催生力不是由五仆复制出来的，催生力给出去了，五仆自己也就没有了。催生力与资源相合，五仆只能将自己的催生力分散，按照新生仆族人的身体承受度和资源所在之处计算设定分配方式，在繁衍仆族人的过程中分别传承给他们，新生族人化形的身体能承受多少催生力，五仆自身就会消失多少催生力，待得族群建成后，五仆自己便不会再有催生力，不再能够催生新的资源护佑，从这个角度来讲，似乎应了土老大说的那句“没什么意思了”，所以我们都同意从这个世界上消失。
我在繁衍族群的时候，并没有催生力能传承给族人，所以我的族人都无法在已有的火脉资源耗尽后设法催生。不过，五仆不使用自身灵力，用休眠状态修炼，经过漫长的时间后可以把催生修炼回来。我最早化作煤球去休眠，就是想重新把催生力修炼回来，以便解救火族的困境。可惜的是，我这次觉醒后发现，时间根本不够，我重新修炼回来的催生力少的可怜……当然，鉴于我对人类滥用火脉资源十分生气，有没有足以让族群传承的催生力已经无关紧要了，我不想在这个世界上再催生出任何火脉资源。
至于其它四仆后来是怎么从这个世界上消失的，我并不太清楚……我猜... ...
土老大应该是最后散形离世的那一个，因为我再世觉醒后不久，就发现五仆的巫具和圣卷筒，全都保留在土族族群里，这只能说明金、木、水三仆都象我一样，散形离世前把自己的巫具留给了土老大保管。
我这次觉醒后还发现一件事，那就是五个仆族族群的技能，经过这千万年的发展演化后，并不似最初那样基本均衡，而是明显变成了各有所长，不知道是不是因为我们五个当初在复制灵力的选择和偏好不同，描字的方式不一样，结果现在形成了整个族群的不同。