第四十四章他说：在礼仪方面，又该向日本学习了
小刘的叔叔，姑且称为老刘吧。他喝了点儿酒又说：中国不仅在保护环境方面应该向他们日本人学习，在文明礼貌方面也要学习日本。
他叹了一口气说，到了日本，看到了他们的文化程度，整体是比****高了很多，不夸张地说，真是个个懂文明，人人知礼貌。我也频频点头称是，说的确如此。是啊，以前天天讲，日本在古代是学习中国人的，在各方面都是，每年派了许多的留学生来我们中国，那是在唐代，我国古代的礼节，比如说是仁义礼智信等，不是他们学去了吗，就连中国的汉字也是经小日本学了后才做为他们国家用的，一批一批的日本来中国的留学生还是很多的，这家伙也真是忘恩负义，怎么这些事情都不记得啦。在近代，他们也是对咱们中国人欺负得厉害，杀了许多的中国人，这是学生打老师呀。可是在现在的中国，尤其是经过**********以后，“打倒孔家店”，打倒孔老二，全国各地的年轻人破“四旧”的风潮，几乎一切旧的东西都是错误的，存在过去的东西，这也包括了文化古迹都应当抛弃！于是乎，大量的文物被烧毁，大量的名胜古迹被砸烂，连孔子的故乡也被北京去的青年人捣毁。这现代人就不讲文明了？现代人就不讲礼貌了？
老刘说，他去了日本的古都叫奈良的城市，他看到那里的市民是一切能按规矩办事，也就是说，他们的确文明，你看看他们是如何保护古迹的，是如何维持生态平衡的。他又叙述了如下的事。
从东京回来时我们一行人又去了奈良市，这座城市是真正仿中国的古城市建造的，据说连整个城市的布局都是仿唐朝的首都长安市造的，古老的建筑在城市中排布有序，整个古城区没有一座高楼大厦，和现代化没有关系，我们由导游领着，女导游穿着旅行社的制服，膝盖以上的短裙，上身穿短西装，头戴个小帽子，非常可爱，她把我们引入了“春日大社”，这可是奈良有名的神社（可不是日本的靖国神社，这在日本每个城市都有，是他们的寺庙），古老的木建筑比比皆是，房屋虽多，但每一间都安排有无数的拖鞋，整座神庙收拾的相当整洁，一点儿也没有脏污，在这样众人繁多地方这么的清洁，反观我国的观光地，还要加油啊。在“春日大社”全体旅游者一起合影留念。也不管认识不认识，是日本人还是外国人。
然后，我们又去了奈良的“东大寺”，在去的行程中我们游览了“奈良公园”，这哪是公园啊，整个奈良市都是公园，正值是樱花开始开放的季节，那盛开的樱花布满了全奈良城，春季到处是花朵、绿树，对了，还到处是野鹿，应该是人工饲养的鹿，不是一只、两只，是几乎全城都有，三三两两的鹿在各处游荡着，悠闲自得的吃着游人们给它们的专用饲料，日本人为了防止游人喂食给鹿不良的饲料，专门出售供鹿食用的无害食物，以满足游人的兴趣儿。你看，这考虑的多么细致，既能防止鹿有病害，还能赚游客的钱，真是一举两得！这鹿们真是幸福，它们时而散步在林荫下，时而静卧在草丛里，时而过来和游客亲近亲近，吃着他们递过来的食物，有时用鼻子嗅嗅游客的脸蛋，有时还舔舔游人的手背，它们真是像在大自然中，就像它们早已拥有这片属于它们的领地一样，我们请鹿群让路，敬请它们走开。来到了“东大寺”，这里是全日本寺庙的总部，是作为领导的寺庙，由此可看出它的地位，中国唐代高僧鉴真和尚。曾在这里设坛授戒，这里也已能“取水”而闻名，游客们排在有水流动的石水槽前，静静的等候依次轮到自己，用飘浮在水面上的木勺，盛来“神水”喝几口，在这几天参观日本众多寺庙中，我仿佛看到了古代的中国的建筑的化身，仿佛置身在中国古老的建筑群中，仿佛看到了中国的文化在深深地根深蒂固地植入日本人的日常生活中，也从中看到了现在日本人的整洁、卫生和勤奋，我们这些中国学生受其影响，一路感慨着又去了其它的地方。
他说了这些，我不禁为日本人能如此这样做而感慨。我在外贸系统也有很长时间了，但是也第一次这么详细地听到讲述日本的事情。禁不住又找了他几次，让他再谈谈他在日本的感受。我感到他去日本的时间不长，但是知道的很细，他虽然比我的年龄小了不少，约六七岁。但是，看问题也是有独到之处。正好我也刚下了岗，也是听听他讲的故事，就算消愁解闷罢了。这小子还去了日本的不少地方呢。
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