故事：
流年里，沉淀风情
倾城仙姿颜如玉
——《卫风·硕人》
西施浣纱，鱼儿惊其艳丽，跌落池底。
昭君抚琴，飞燕感于曲调幽怨，掉落在地。
貂蝉拜月，顿时明月无光，彩云遮月，仿若不忍露面似的。
玉环赏花，轻抚花瓣，哭诉身世，岂料花朵收敛美艳，枝叶垂下。
后人有言这四人的美貌为“沉鱼落雁，闭月羞花”，但凡论起古代美女，总是要以她们四人马首是瞻。然而在那悠悠的上古和风之中，还有一位女子，风翩跹其裙角，水拂过其脚背，她的美犹如雕琢的玉石，剔透玲珑，记录于文字中。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。
诗中所赞女子便是庄姜，虽然这首《卫风·硕人》并没有具体的提到庄姜的容貌身段，对她的描述宽泛笼统的犹如河面上氤氲升腾而起的雾气，在诗歌的一开始，这位女子便拥有如同女神一般完美修长的身躯，身着锦衣的嫁去了他乡。
庄姜和太子一奶同胞，是邢候的小姨妹，也是谭公的小姨子，这样尊贵的身份，庄姜自然是养尊处优，所以她双手白嫩，皮肤细滑也是情理之中，少了民家女子的劳作和辛苦，庄姜自然懂得修饰自己，如何保持令男人一见倾心的容颜。
庄姜的出嫁是隆重的，她的马车停在城郊，她的马匹雄壮有力，不但如此，随性人员也是英武高大，所带嫁妆同样华美奢侈，那稠密的芦苇挺拔而坚固，那奔腾的黄河水奔流不息，这等的美人，怎么能让她多等待，君主应当及早下朝，前来迎接。
这些灵气十足的诗句像一朵朵永不凋谢的百合，穿越几千年依然静静绽放，散发着弥人清甜的清香。庄姜的“肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”还有谁的美能比得上？有人说有曹植的《洛神赋》中的甄洛，可读起来怎么都觉得那是庄姜的影子，如此一来，可以说庄姜确立了千古标准美女，她也配得上这个称号。
“硕人其颀，衣锦褧衣。”“硕人”就是美人的意思。它的原意是高大白胖的人，由此可以想见几千年前的春秋时代，人们喜欢一种健康美——高大丰满、皮肤白皙作为评析美人的标准。
而与此同时代，古希腊当时流下来的女神雕像，无一不是高大丰腴，有着修长的双腿。可见无论东方还是西方，早先时候，都是这种高大丰硕型的美女比较吃香。究其原因，应该是那时候人们受自然条件的限制比较大，人类寿命短，高大健硕代表着健康长寿，所以，成为人们的追求，也成为美的基本标准。
至于“白为美”的这种观念，千百年来一直被我们承认、追求，明末清初著名戏曲家李渔在《闲情偶寄》“声容部”中就说：“……妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白……”，李敖在阐述女孩子美的五个字中就有一个“白”字。可见，“白”是中国一贯千年的审美观。作为齐国的公主，《硕人》中说了庄姜美的符合高大丰满、皮肤白皙这些，出身贵族、吃喝好，自然发育成长为高大，她不用去室外劳动，从来不经风吹日晒，自然白皙。如此说来，这在当时也是一种贵族的美。
贵族一般喜欢选择门当户对的婚姻，想让自己的女儿将来过得好，过得幸福。中国自古都有这一风俗，至今还被流行着。作为齐国的统治者，庄姜的父亲齐侯公就给她找了门好亲事，嫁给卫国的卫庄公，依然是荣华富贵的生活。
娇贵的身份决定出嫁的排场，一国之君的爱女出嫁，肯定是一国最高规格的排场，《硕人》中的豪华场景就出现了，四匹雄健的宝马拉着装饰高级的车子驶往朝堂，连马嚼上都系着挂金的红绸，到处喜气洋洋，一路敲锣打鼓，陪同的女侍男傧都是从全国各地挑选出来的帅哥美女，汇聚成一条庞大的送亲长龙……
庄姜不但出身高贵，还很有着惊人的才华，这在先秦时候是难得的，也是少数以诗歌留名的女子之一。著有《燕燕》、《终风》、《柏舟》、《绿衣》、《日月》等，被收录到《诗经》之中。美女与才女说起来虽然只有一字之差，但差别却是很远，而她却同时拥有了。
不过自古红颜多薄名，历来有才有貌的女子后半辈子的生活过得都并不好，几分落籍几多忧愁。宋代大词人李清照就是代表，前半生幸福美满，后半生带着夫君赵诚明的记忆与遗物颠沛流离，没有归宿。
有人说上天是公平的，在给一个人幸福的同时也给了不幸福，尤其是对才色双全的女子。庄姜也没有摆脱这个怪圈。嫁到卫国之后就因为不能生孩子被卫庄公冷落，撇下她一个人在冷宫之中不管不问，和当时迎娶时的风光判若两日。当时的豪华阵容只能博得更多人的羡慕，哪会想到这场奢华的婚礼之后就是无比凄凉的命运。
虽依然高贵，但生活并不是高贵的身份就有了一切。似乎上天真是给她开得一个玩笑，把所拥有的统统收回。
命运的安排如此，当繁华褪尽之时，庄姜坚强地以写诗来慰藉自己，度过以后的许多岁月。不知这时候她又没有后悔生在贵族家，或者如果时间可以倒流，可以让她再做一次选择，她会不会选择远嫁到卫国？人的命运无法掌控，特别是对古代的女子而言，命运没有选择的余地，时间也不会倒流。她已经走进了历史之中，完成了自己的命运。
在先秦那时代，女人想要在书里留名是件困难的事情，庄姜以才色双绝走进了《诗经》，成为歌咏美人文学作品的千古之祖，让后世无数人们研究玩味。每当提起她时候，这个高大丰满、皮肤白皙的美人已经带着她的倾城仙姿与悲情故事站在字里行间，站在面前。
情杀“鸿门宴”，一段残缺不全的折子戏
——《齐风·南山》
一般来说，诗歌要是写的是一段历史，就很难说清楚历史的真相，《诗经》中关于姜家姐妹的真相可以从诗歌中窥探一二，但不是全部。我们权且当作舞台好戏来看，热热闹闹，有多少人在这同一个舞台上，你方唱罢我登场，上演着爱恨情仇杀故事。
回到历史的现场，齐国僖公有两个如花似玉的女儿宣姜、文姜，姿容绝代，艳冠天下，是各国诸侯，世子追慕的对象。大女儿宣姜已到适嫁的年龄，齐僖公一番挑选，决定将她嫁给卫国卫灵公的儿子。谁知半道被她的公公卫灵公抢亲了，因为这个儿媳太漂亮了。经过宣姜的事的一闹，再通过口口相传，尚且待字闺中的文姜更是扬名四海，惹得人人瞩目，提亲者众多。
这一次齐僖公让文姜自己选择，最初时候她看中的只有郑国的太子帅哥郑忽，婚期在即，本该是一段天偶佳成的佳话，却没料到成为令当时的霸主父亲齐僖公无法抬头的笑料，并酿成了一件先于项羽“鸿门宴”的宴席杀人事件。
当时齐国正强盛，众多来提亲的诸侯太子们一半是为了文姜的美丽，一半是为了齐国的势力。文姜选中郑忽，这对郑国和郑忽来说都是绝佳之事，郑国人为此还做了一首诗歌称赞此事：
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
在《郑风》描述着这位贵公子夸赞意中人的品德容貌。在他眼中，意中人的一切都是最好的，不管再遇见多美丽的女子，他都永不会忘记意中人的品德和音貌。
这位贵公子的指代无疑就是郑忽，不过这只是郑国人一厢情愿的想法罢了，郑忽不久后就以“人各有偶，齐大，非吾偶也（《左氏传》）”为由单方面解除了婚约。
齐大非偶？齐国太强大了，不适合自己？是郑忽傻了吗？当然这就是托词，帅哥郑忽，是打探到文姜与她自己的胞兄有染。一个不爱美人的郎君，其实和我们的女主角已经没有什么关系，有关系的是他打探出来的八卦消息迅速传播。
这应该是事实，一国在另外一国设置密探不是什么新鲜事，可以说是立国之本了。齐国原本是建立在东夷之地上的国家，从首任国君姜子牙开始，就接受了东夷人的很多习俗，性解放便是其中的一种，齐国人在性方面大胆而直接，从不遮掩。兄妹情却发展成了儿女私情在先秦时期也很正常。
文姜自小自负美貌，怎么也想不到会被男人抛弃。父亲齐僖公为了遮家丑也就匆匆将其嫁给鲁桓公了。
作为父亲，齐僖公对这两个给自己丢脸的女儿又羞又恼。自己堂堂霸主，大女儿被一个老头子骗娶，小女儿又和胞兄搞私情，自己的脸面往哪搁。于是拒绝两个女儿的归省之路。其实也是生怕诸儿、文姜再继前缘。给自己丢人现眼。文姜15年不得归国，请将过去格式化，请将美好另存为。也只得安心做她的国君夫人。她为鲁桓公生下了两个儿子：姬同与姬季友。鲁桓公十四年，父亲齐僖公归西，胞兄诸儿当上了齐国的国君，就是齐襄公。文姜就想以前往齐国贺喜为借口，取得丈夫鲁恒公同意，来到阔别十八年的故乡，看望胞兄。
一直对文姜念念不忘的齐襄公听说她要回来，大喜过望，亲自到郊野三十里外迎接，此时齐襄公满身成熟气息，而文姜三十来岁的丰腴更如盛开的桃花，吸引得齐襄公心荡神驰，差一点在妹夫鲁桓公面前做出失礼的举动。
记忆被风沙吹散在这座看似永远不变的城，一点点的回来，当年那些在一起的画面，彼此相爱缠绵的画面，全都回来。
当晚，两人就迫不及待做他们十八年没有做过的事情。当然，齐襄公找了很多借口，比如说后宫的妃嫔们想与小姑见面等等，丢鲁桓公一个人住在驿馆里，冷衾孤枕，而等他再见到妻子文姜时，受不了她的春风满面，醉眼淫荡，怒从心起，狠狠地掴了她一巴掌，又说了几句狠话，大概就是你以为我不知道你们兄妹的奸情么？看我回去怎么收拾你。并吩咐随从即日启程回国，不再做一刻停留。
文姜挨打是轻，但说到回去收拾自己自然大惊，连忙让人给兄长齐襄公说了。齐襄公脑袋一热，顿起杀机，你已归来，我必与你同在。他的借口信手拈来——设宴相送。在别人的地盘上，鲁桓公无奈，值得前来，在这场“鸿门宴”上，鲁桓公被齐国群臣灌得酩酊大醉。自然，宴席一散，齐襄公安排的一个叫彭生的人就对鲁桓公下手了。
一国国君杀死另外一国国君，在当时绝无仅有。齐国对外宣称是鲁桓公饮酒过度暴病。消息传来，鲁国悲痛，明知是被奸夫淫妇所害，但是鲁弱齐强，倘若贸然出兵，犹如以卵击石。万般无奈，只好先行扶立太子姬同继位，即为鲁庄公。然后前往齐国迎回桓公的灵柩，并要求追查国君死亡的原因，要求齐国给一个交代。
追查的结果自然是彭生做了替罪羊。自古就是被利用之人出力不落好，出了什么问题屎盆子都会扣在他头上。彭生悔恨有加，临死关头，当着齐襄公、鲁国使者的面大骂襄公兄妹乱伦，害死鲁桓公，并发誓死后将变成厉鬼，向齐襄公索命。事情很快就传遍了齐都临淄，并继续往外传扬，很快整个天下就知道了。
传扬归传扬，姜氏兄妹好像并不在乎这些，等料理完鲁桓公的丧事之后，文姜仍然住在齐都临淄不回鲁国，而且夫君新丧，也不含泪守丧，依然服饰光鲜，与胞兄齐襄公共享良宵，我们已过了半个青春，那还有那么多沧桑去等到，赶紧拥抱、同车招摇，这些都被当时的诗人记录了下来，比如在《齐风·南山》。
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
蓺（yi）麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
诗中说鲁国的道路如此平坦，齐国的文姜就是从这里出嫁的，既然她已经嫁了，你为什么还想要她回来？既然已经嫁给了鲁君，可为什么还要和别人上床？而且还是明媒正娶的，玩什么会坏到这种地步？《齐风》中的是个斗士采集于齐地的民间歌谣，都是人民的真实反映，《南山》这歌谣就不像《郑风》中《有女同车》中的那些带有赞扬了，就是讽刺淫侯荡妇的大众心声，他们逆天乱伦，自行苟且，实属无耻。
《南山》诗歌似人们茶余饭后的闲谈笑话，带着一点市井民生的野趣味道，先人和我们现在一样八卦。多少年来，有关文姜的这一段奇情艳遇，后世文人也是多数的在辞藻间婉转演绎，文人因为多是进入编制内部供职，一旦站在人民的对立面，就是各种直接露骨批判，就是秩序比爱重要什么的，失去的诗歌原有的味道，都没有这首诗歌天真大方，透露出无惧无畏的清淡气息。
《齐风》还有一首《载驱》也表达着齐国人民对二人的不齿。
载驱薄薄，簟茀朱鞹。鲁道有荡，齐子发夕。
四骊济济，垂辔沵沵。鲁道有荡，齐子岂弟。
汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。
汶水滔滔，行人儦儦，鲁道有荡，齐子游遨。
簟（dian），方纹竹席；茀（fu），车帘；鞹（kuo），光滑的皮革。用漆上红色的兽皮蒙在车厢前面，是周代诸侯所用的车饰，可以看出他们乘坐着高档次的车。四匹雄壮的黑骏马拉着轻车，装饰豪华，文姜与兄长襄公在车中欢乐，路上的人看不到，二人也以为过路人也看不到他们，只顾在车中寻欢作乐，乘着车四处游玩。殊不知，全天下人都知道他们的行为，对他们的讽刺早已经满天飞了。
文姜能坚持住在齐都淄博，就是对那些讽刺的不在乎，她的婚姻则一波三折，引出谋杀国君的事件，引出那样不齿的乱伦秽行，轰动了全天下。甩一甩水袖风生水起，她那婀娜多姿的身影款款舞动，《诗经》上留下了许多关于她的篇章，毁誉参半，她的荒唐事也足令人深思。
这一出残缺不全的折子戏还在继续。
多少红尘深景，几许丑闻，几多忧恨
——《齐风·猗嗟》
齐襄公杀死鲁桓公，造成中国历史上空前绝后的事件，这事还没有完。故事中的人穿上凤冠霞衣，我将眉目掩去，大红的幔布扯开了。
正当文姜、齐襄公兄妹两人在齐都临淄如胶似漆缠绵时候，那边鲁庄公吃不消各方非议，派遣使者来接母亲回鲁国去为父亲守寡。于礼法上，文姜新丧夫君，儿子嗣位，理应回国照顾一切，文姜拗不过公理，只得恋恋不舍地登上马车。但是心中实在舍不下胞兄，很有些后世唐代诗人王维送别的意味：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？（《山中送别》）”王维的送别，人家刚走就问你还回来不回来了？文姜还没走就说好了回来的日期。当辘辘的车轮行驶到齐鲁之间的禚地时，文姜就有了新主意，命令停车不进，对鲁国的大臣说：“这个地不属于齐国也不属于鲁国，正是我的家呀。”
鲁庄公只好派人在禚地建造宫殿，让母亲在此居住。身为人子，也只能如此。齐襄公听说文姜滞留禚地，心领神会，也在禚地附近了一座离宫。两处美轮美奂的宫室遥遥相对，此后，姜诸儿频频“行猎”，目的地当然都是禚地了。史书上记载的次数很多，他们的相欢一次比一次光明正大，《左传》在记载这些时候毫不客气地批了一句：“奸也”。
虽然二人频繁相会，但齐襄公后宫没有正妻，为了中和与妹妹的风流韵事带来的非议问题，他决定向周王室请婚，求娶当时周庄王的妹妹。周王室尽管败萎，但是规则还是有很多要坚持的，礼制上规定，王室的婚嫁要有同姓公侯来主持的。四处搜寻，这项任务就落在了同为姬姓的鲁庄公头上。
鲁庄公会为他主持么？他的身份很是特殊：齐襄公是自己的舅舅，也是母亲的奸夫，同时还是自己的杀父仇人，这使得自己在婚礼上很是尴尬，别人会怎么看待自己？但母亲坚持让他主持，鲁庄公一时成为诸侯之间的笑料。
笑就笑呗！自古文人乱史外加意淫，你们哪知道政治家的手腕和思想。我能够这样做当然是有过站在国君高度上的考虑的。此后不久，鲁庄公得到了好处。就是齐襄公邀请他一起去讨伐卫国，也就出兵了，打赢之后，齐襄公把战利品全部送给了鲁庄公。这是拉拢措施，鲁庄公年少不知，顿时觉得舅舅待自己这么好，就把杀父之仇、母亲通奸给自己带来的困惑全抛到了脑后。
对此，鲁国人还没有说什么，齐国人就对他们的国甥看不过去了，做了首民歌《齐风·猗嗟》来讽刺鲁庄公。