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第二十章:修行(1 / 2)

 修行之路坎坷多舛,吾将上下而求索。

大道三千,殊途同归。修行有很多种路径。最常见的,有三种。

有人练武,也就是锻炼肉身,使肉身达到空前绝后的强大,铜皮铁骨,增强六识,凝练出气劲,也就是内力,延年益寿。

有人修炼神魂,也就是修炼精神,吸收天地日月精华,阴阳二气,神魂出窍,神念一动,神行千里,千变万化,可以查探一草一木。

有人修炼修炼内丹。修炼内丹这一条路,是模仿妖族的修炼方法,吐纳天地五行灵气,在体内凝结内丹,不仅力大无穷,而且神念敏锐,这是有人模仿上古妖兽吞吐元气而创造出来的,非大毅力、大机缘、大智慧者无法入门。

除了这三种之外,也有一些修炼方法十分诡异且危险,副作用大,但是成效快,威力强,一般都是一些丧尽天良的魔功,为天道所不容。

儒门也有修炼的方法,修身,治国,平天下。就是儒门的修炼方法。

修身,指修身养性,,饱读诗书,道德高尚、有一技之长,读书锤炼神魂,舞剑锻炼身体,有一些儒士也主修武道,比如琴府教习,就是一位武道高手。

治国,指的是安抚天下黎民百姓,使他们能够丰衣足食、安居乐业,而不是用武力镇压百姓。使得人人有书读。如果治理好了一个国家,就可以得到许多好处,比如气运和愿力,可以修炼心境。

平天下,则意思是人人平等,天下平均,表示的是一个公平,公正的秩序。这是儒门的最高思想。无论是修身、治国,都是为了平天下,使人人平等。

儒门的存在是为了什么?就是为了人人平等。

任志骨终于明白,为何院长没有传授他任何修行的功法和法术,原来儒家根本就没有修炼功法和法术,一切修行之法,尽在书里和路途中。读万卷书行万里路,就是如此。

修身治国,就是儒家的修炼方法。平天下,是目的。修行,就是为了平定天下,使得人人平等。

这与墨家的兼爱非攻有一些相同。

明白了这个道理之后,任志骨豁然开朗,意念通达,心境隐隐有一点提升。

此时又是一日之际。早晨,任志骨的门生,就是村里的一群孩童,除了几个愚笨到无法读书而离开以外,其他的依然跟着任志骨读书。

“礼、乐、射、御、书、数,六种才能。我教了你们多少了?”任志骨见人都到齐之后,兀自发问。

“礼,书,数都教了,还有乐,射,御。”一个孩童老老实实的回答。

“不错。以现在的状况,剩余的三种才能,实在无法教授你们。为师感到惭愧。”任志骨又说道:“所以,我决定要带你们出去山里走走。”

孩童们一阵高兴。爱玩一直以来就是小孩子的天性。只是现在为了读书识字而无法玩耍。任志骨一说到进入山里,他们都几乎高兴得要跳了起来。任志骨之所以带他们进入山里,也不是去游玩的。

天降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。

任志骨自然是带他们进入山里历练去的。想当年他十一岁的时候就成为了孤儿,一个人凭着苦苦挣扎而长大,半夜三更就上山砍柴。与他相比,这些小孩还算是幸运的,毕竟他们都没有经历过孤独、绝望和无助。

任志骨背着竹筐,带着一行孩童浩浩荡荡的出发了。孩童们怀着激动的心情,走过了小溪,穿过了树林,千辛万苦的爬上了一座大山。此时他们的面孔,再也没有了喜悦,只剩下了疲惫和抱怨。

“夫子,我们走不动了。”几个小女孩不停的喘着粗气,汗流浃背,又渴又累又饿。这几个女孩,算不上是任志骨的学生,她们有空就去读书识字,没空就没去,这两个月下来,她们也就读过几次书而已。这次是好奇和贪玩,跟着任志骨爬山。

“想喝水么?”见她们点了点头,任志骨又说道:“山上有水,要喝水,必须要爬过这座山。”说完头也不回的继续往上爬。

众人继续往上爬,唯有那几个女孩留在半山腰休息。她们实在走不动了,只好停下来休息。

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