战场上瞬息万变，各种突发情况层出不穷。如果一味机械地执行所谓战斗计划，那就不是打仗，而是自己做死。
正因为如此，兵书中才有“将在外君命有所不受”一说。
“君命有所不受”，是指带兵将领临敌作战的时候，一定要具体问题具体分析，充分做到扬长避短，针对突发情况因势利导，对战斗计划适时作出调整。在这个过程中，带兵将领不用向上级请示汇报。
夏侯泰的突然出现，并且做好了攻击完颜婆卢火大营的准备，让战场局势一瞬间增加了许多变数，这是李宪不愿意看到的结果。
可是，世界上的任何事情都不会孤立存在，必然是各种因素凑在一起促成的，具有天道循环的逻辑关系，你不想看见也不行。
夏侯泰所部突然出现，当然也有自己独特的促成因素。
大辽国的官场和大宋一样腐败，他们的军队也和大宋军队一样腐败，同样是一无是处。没有根基的人，不会找干爹干娘的人，永远也别想出人头地。
碰到女真族完颜阿骨打的两万多人，大辽六十万主力部队被打得毫无还手之力，两年时间被灭国。
至于大宋军队二十万碰到大辽军队八千人，结果两战两败，损兵过半，主要是大宋军队更加腐败。
大辽军队和大宋军队的表现，刚好应了一句俗话：没有最腐败，只有更腐败。
当然，军队缺乏战斗力的因素还有很多，朝廷决策失误、用人失误是原因之一。主将缺乏死战的决心，士兵自然就缺乏战斗意志，这也是重要的因素。
至关重要的一个因素，就是大辽军队具有习惯性的心理优势，因为他们从来就没有瞧得起大宋军队。
大宋军队能够战胜老百姓，大辽军队能够打垮大宋军队，女真军队可以横扫大辽军队，这就是现实。
契丹人虽然勇猛，并不代表所有的契丹人都是勇士。耶律宝索虽然是契丹人，但李宪对他并不看好。
第一次面谈的时候，李宪就对耶律宝索有所了解。这家伙没有必死之心，而且在心里早就存下“万一不行就投降”的心思。
兵熊熊一个，将熊熊一窝。契丹民族桀骜彪悍，本来具有强大的战斗力，因为高层将领绝大多数腐败透顶，才会一触即溃。
当然，仅仅见过一两面，耶律宝索、夏侯泰和慕容洽之间闹了什么矛盾，李宪并不知道，也没有准备花费更多气力去了解。
这支大辽西京部族军，除了耶律宝索之外，全都是幽云汉族、鲜卑族、渤海族、奚族精壮组成，说穿了就是一群没有灵魂的杂牌军，并非真正的契丹军队。战斗力究竟如何，是一个巨大的未知数。
夏侯泰第一个主动请缨参战，这中间有很多复杂的因素。因为李宪没有问，所以他也没有说。
夏侯泰是幽云汉人，在大辽国时期不受待见就算了，因为他手中有兵力，还成为耶律家族重点盯防的人物。
耶律宝索虽然契丹血统不够纯正，在朝廷中收到了耶律元宜的打压排挤，但毕竟是耶律家族的子弟，对幽云汉民的偏见根深蒂固。
如此一来，夏侯泰和耶律宝索之间就存在着一条鸿沟。因为此前的共同敌人是金国女真鞑子，所以还能共患难。
朝廷不待见自己，耶律宝索也没有把自己当核心人物，夏侯泰对大辽国没有什么归属感，自然不会有为国尽忠的心思，还存下了“人挪活”的心思。
此前听到有关“追魂枪李宪”的名头，紧接着又听到“大辽萧芸娘”的名头，然后就是完颜宗望、完颜宗翰连续栽跟头的传闻，夏侯泰还以为大辽国已经发起了全面反攻，所以尽可能和耶律宝索保持良好关系，争取未来能够合作下去。
没想到“大辽萧芸娘”竟然是“追魂枪李宪”的部下，让听到这个消息的夏侯泰全身一震。
大辽萧家女子，身份何等高贵，而且专门辅佐耶律家族的侯爷、王爷，甚至直接辅佐皇上。
江湖上口口相传，追魂枪李宪是幽云汉人，竟然能够得到“大辽萧芸娘”的效忠辅佐，这对于幽云汉人来说，简直就是开天辟地的大事件。
现在自己竟然能够投到追魂枪李宪的门下，夏侯泰认为老天垂怜，让自己终于有了“人挪活”的天大机遇。
李宪对他们这支部族军虽然还谈不到不屑于顾的程度，但是言语和神态之中没有足够重视，夏侯泰在第一时间就感受到了。
军人，尤其是统兵将领，都有自己的尊严，夏侯泰也有自己的军人尊严。被别人藐视，只要是有血性的军人都绝不能忍受。
其实，夏侯泰完全误解了李宪的真实含义。