“呵呵……荀彧先生，如果人人都经商，那他们都卖给谁呢？我可以肯定地告诉你，不用我们分工，自然有人去种田、有人去经商、有人去做工、有人去打渔。不管他们做什么，只要他们为社会做出了贡献，我们就要鼓励，聘请他们当监郡御史。”
杨林在设计这个制度的时候，就想到了精英政治，只有培养一大批负责任的精英，这个社会才会稳定。而杨林要培养的精英既不是世袭的，也不是皇上封的，而是自己挣的。不管是经商、种田、打鱼、做工，还是参军、打仗、当官、为吏，只要你交纳一定数额的税收，或者为社会作出重大贡献，你就可以参与管理社会。
三国时期的士族是中国历史上士族最强盛的时期，本为士族的司马家族正是借助士族的势力，最终消灭了非士族的曹操、刘备、孙权三家军阀，从而统一了中国。一部三国史，其实就是一部士族斗争史
直到推行科举制度，士族统治彻底终结，官僚集团替代士族集团，皇权变得至高无上。科举制度的考试内容并不重要，重要的是，这种制度用一种温和的方式颠覆了世袭倾向。在考试中获胜的人不是贵族，而是官僚。全国的士人在同一个尺度上被选拔、被考核，他们被纳入一个共同的官僚体系。
这个转变是“好”还是“坏”，实在很难回答。那些尸位素餐、贪得无厌的士族就此消失，换来的是一个随心所欲的皇帝，还有和士族同样寡廉鲜耻、聚敛无度的千万官吏。一个混乱残酷的士族时代就此消失，换来的是僵滞沉闷，而且往往同样残暴的大一统帝国。
作为一个现代人，杨林知道任何人、任何组织要想建立一个政权，就必需要有自己的政权基础。人人都知道要为天下百姓，然而天下百姓不可能人人当家，最后作主的总是那些社会精英。
杨林要建立的社会精英是一个充满活力的精英阶层，每个人通过自己的努力都可以成为精英，而现有的精英如果不努力也会变成普通人，而衡量这一切的就是税收。
军师们沉默了一会，似乎都在思考杨林的办法。他们太震惊了，以至于他们那么聪明的脑袋也一时适应不了。过了一会，只见蒯越又站了起来，有些小心地问道。
“将军大人，你这种办法，皇上会同意吗？”
“我想，皇上会同意的，而且大臣们也会同意的。蒯越先生，还得由你起草一份奏章报告皇上，同时起草两份公告，公布田税征收命令和监郡御史聘请命令。不管他们同意不同意，我们平定叛乱要紧，先征了粮食再说。”
对于抑止豪强地主的土地兼并，汉朝的几任皇帝都进行过尝试，他们也想限制士族势力、强化中央皇权。汉灵帝刘宏也想振兴汉室，对于杨林触动士族的利益，他应该会大力支持的。而那些朝中的士族大臣们，只要简单的变通一下，将土地分配到子孙的手中，向官府交纳二成的田税，就可以参与社会的管理，他们应该能够接受。清冷的月光之下，张半仙立在山岗之上，四个骑兵队、一万多名幽州骑兵在他们的身后展开。他们的眼睛紧盯着前方，三千多乌桓骑兵和三千多鲜卑勇士正杀得难分难解。
“军师大人，我们冲杀下去吧，正好杀他们一个措手不及。”
蒋泰、侯善就跟在张半仙的身后，自从在南阳跟着秦明、秦亮投降了幽州骑兵，一直没有捞到立大功的机会，眼见得乌桓人、鲜卑人缠杀在一起，这要是冲下去，还不把他们斩尽杀绝？蒋泰终于忍不住了，连忙向张半仙请战。
“呵呵……急什么？看他们互相残杀不是很有趣吗？”
张半仙望着前面的撕杀，开心地笑了起来。他可没有象蒋泰、侯善那样上阵杀敌的激情，要是乌桓人、鲜卑人都自己杀光了，他才高兴，把他们的女人、牛羊、帐篷捡起来就走，那该多省事？
一万多战马虽然悄悄地靠了过来，可是他们战马的响鼻声还是此起彼伏，早就惊动了正在峡谷里亡命厮杀地鲜卑人和乌桓人，他们本能地停止了厮杀，惊恐地抬起头来，只见朦胧的月光之下，黑压压的骑兵犹如幽灵般地伫立在雪原之中。
“汉人官军！”
“幽州骑兵！”
几乎是在同时，哥古达和格乌卡惊叫起来，恐怖地看着眼前的一切。虽然他们仇深似海，可是他们却各自收刀在手，因为他们的面前来了更大的、而且是共同的敌人。
明亮的月光之下，他们看得异常清晰，一万多骑兵非常矫健，浑身的盔甲在月光下闪烁着冰冷的寒芒，高大的鲜卑战马精神抖擞，腰挂着长长的大刀，身背着强劲的硬弓，神情冷峻地紧盯着前方。
此时峡谷中，鲜卑人和乌桓人相加仍有五千多人，其中鲜卑人二千多人，乌桓人两千多人，两个部族的骑士各自簇拥成无数个小集团，刀剑相向、互相戒备，虽然暂时停止了厮杀，却互相死死地咬在一起，谁也不敢妄动。