桑格嘿嘿一笑：“通灵也叫召魂术，古往今来所有的国家都有类似的记载，但是各国的说法又很不一样，在我国，有一种叫“关亡婆”的巫婆，采取某些方式使鬼魂附体，鬼魂附体以后，她就成了鬼魂的代理人，可使活人和鬼魂交谈。一种是巫婆惯用的方式叫“如魂术”，主要是对要过阴的人进行心理暗示式的催眠，使其感到自己在特定的环境中随着巫婆念动的咒语，灵魂似乎离开自身，向阴曹地府飘去，这时旁观的人可以看到过阴的人和鬼魂说话或做其他一些动作。”
“十八世纪一些西方国家开始出现会招魂术的人，1851年纽约有一百名通灵者，到了十九世纪初就达到了一万名的通灵者，当时西方人也是抱着一种怀疑的态度，可通灵却一直长盛不衰，这种活动在第一次世界大战结束的时候达到了顶峰。当时，许多在战争种失去亲人的人，都通过这种办法来寻求心灵的安慰，他们觉得这些死者会在死后的世界里与自己沟通。数以百计的灵媒确保他们能够成功。直到现在西方仍然有许多人在研究招魂术。这其中不乏有一些科学家。”
“我从来没有亲眼见过通灵的过程，这次有机会可以看到宝梅萨满的通灵，也是不虚此行了。”
王强的沉闷和桑格的兴奋，形成了巨大的反差，我突然觉得桑格这小子有点不地道，这不是把自己的快乐建立在别人的痛苦上吗？我咳嗽了一声：“行了，知道你懂的多，别显摆了。”说完我朝他使了个眼神，让他注意点。桑格看了一眼王强这才回过味来，不好意思的挠挠头，也不在催。
经他这么一折腾，香喷喷的羊肉也感觉有点吃不下去了，吃完饭，我们帮着熊妈妈收拾妥当，就出了家门。宝梅家离大熊家没多远，走路都用不了十分钟，很快我们就到了她家门口，宝梅家养的牧羊犬还没等我们靠近，就开始汪汪的大叫。
狗叫声惊动了屋里的人，宝梅迎了出来，这会她脱了那身神衣，换了一身天蓝色的蒙古袍，头上扎着小辫，显得即俏皮又美丽。宝梅把我们迎进她家。屋子里却没人，我好奇的问：“家里就你一个人？叔叔和阿姨呢？”
宝梅对我们说：“老人家年岁大了，我怕他们受了惊吓，再说人太多了也不行。”
宝梅说着把我们带到她家的偏房。屋子正中的墙壁上挂了一副天蓝色的棉布，棉布下面有张供桌，桌子上面摆满了贡品，有鸡有鱼还有一个猪头。在地上还摆了一个铁皮做成的大铁盆，里面盛满了清水。也不知道是干什么用的。
桑格显得很好奇，问宝梅：“你不供神像，怎么挂了块蓝布？”
宝梅对他说：“蒙古族以，苍天。为永恒最高神，故谓，长生天。蒙语读作腾格里。这块蓝布代表的就是长生天。
桑格点点头没再说话。宝梅问王强：“照片带来了吗？”
王强低头从裤兜里掏出钱包，从钱包里抽出一张他和李楠的照片。照片上的李楠依偎在王强的怀里，微微笑着，幸福写在了脸上。
宝梅接过照片：看着我们，很认真的叮嘱“等下通灵的时候，不管你们听见了什么，看见了什么都不要出声，我要是控制不住自己，你们可以拉我，但还是不能开口，明白吗？”
看她一副郑重其事的样子，我们四个都连连点头。
宝梅说完，突然变得严肃起来，沉声说：“这就开始吧。”说完转过身去，把照片放在手心双手合什，高高举起，对着墙上挂着的蓝布缓缓跪下。<div>