元刘有定：永僧，隋智永也，羲之七世孙。善楷书、行书，尝于阁上临书三十年，业成方下。求书者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。退笔成冢。（《衍极注》）
明项穆：六朝名家，智永精熟，学号深矣。（《书法雅言》）
明项穆：六代以历初唐，萧、羊以逮智永，尚知趋向，一体成家。奈自怀素，降及大年，变乱古雅之度，竞为诡厉之形。（《书法雅言》）
明项穆：嗣后智永专范右军，精熟无奇，此学其正而不变者也。（《书法雅言》）
清梁巘：晋人后，智永圆劲秀拔，蕴藉浑穆，其去右军，如颜之于孔。
清刘熙载：永禅师书，东坡评以“骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏澹。”则其实境超诣为何如哉？今摹本《千文》，世尚多有，然律以东坡之论，相去不知几由旬矣。（《艺概》）
清康有为：学草书先写智永《千文》、过庭《书谱》千百过，尽得其使转顿挫之法。形质具矣，然后求性情；笔力足矣，然后求变化。（《广艺舟双楫》）
3、传世作品
《真草千字文》。传世的本子主要有三种：一是墨迹本，在唐代已流入日本，现藏日本正仓院；一是北宋大观三年薛嗣昌刻本，现存西安碑林；一是南宋《群玉堂帖》残本，只存四十行，原石早佚。<div>