九华山，因为高出云表，峰峦异状，其数有九，又故号九子山，唐天宝年间，李白数游此山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰：“妙有分二气，灵山开九华”，因此“九子山”改为“九华山”，占地面积约120平方公里，内有九十九峰，主峰十王峰海拔更是海拔1344.4米，大多数山体都由花岗石组成，山形峭拔凌空，山高林密，并且由于这里生态环境优良，所以哪怕在华春国的帝都笼罩着雾霾的情况下，这里依然是空气清新，溪水清澈，动物成群，繁花盛开。
除了山高林密，环境优美，更因为这里不仅是佛教四大菩萨之一的地藏王道场，还是道教排名第三十九的“七十二”福地之一，所以无论是是周边，还是整个华春国，甚至是全世界，都赫赫有名。据统计，每年或信仰佛，或信仰道，亦或是单纯的来旅游欣赏的美景的人数，保守估计每年九百多万，相当于平均每天接纳2万4千多人。
当然，这和老胡没关系，要不是这主持是个货真价实、不借佛敛财的有德高僧，要不是自己的母亲时常烧香礼佛，跟方丈熟识，胡贵胜自己也没把握寺庙会收下自己，因为以前在回家时，就看到小区里面贴过一张宣传单，附近一家小寺庙搞什么招聘和尚，可代发可不带发，月薪多少多少，当然最重要的要求是最低本科学历，还是全日制。所以积于老方丈的慈悲善良和自己母亲的诚心，老胡才得以留了下来。
时值10月，天气渐寒，山中倒是仍旧温和舒适，老胡就在这里暂时的开始了他的修行生涯。
“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃......”坐在蒲团上，和身旁众多是兄弟一起，老胡在起来之后简单的清洗了自己，打完钟鼓之后，开始了上早殿（早课）。
早课上完之后，便是去吃早饭，饭菜也很简单，都是简单的稀饭馒头，接着又是诵经和处理事务，像老胡这样的新人暂时不用剃度，也没有什么事物去处理，按照寺院知客师傅（寺院掌管对外事务包括分担一部分管理寺院人事的主管）的意思：你小子现在还在考察期，品德还有待观察，寺庙一些事务的处理你也不会，诵完经后，去寺院的大厨房发心（干活）吧，好好学习好好表现，表扬良好，才允许转正（剃度出家），我很看好你哦。
于是上午诵完经后的老胡便去厨房发心，洗洗菜啊做做饭，这对自小就是叼丝，独立生活习惯很强的老胡来说，也不是什么难事，现在时代发达，都有什么液化气什么的，也不像以前还要在土灶里点火烧柴，去林间伐木，寺庙也不例外，所以做完这些事的老胡倒也很轻松，忙完之后没事还闲下来自我观照一下。
下午和上午基本相同，以诵经为主，然后在促厨房，晚上接着上晚殿（晚课），因为在这里，很多有一座举世闻名的肉身宝殿神光岭（金地藏晚年以南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，世人一致认为此乃菩萨降世应化之兆，故建），而且随后越来越多的得道高僧死后也都肉体不腐，都被寺庙镀金安放，于是又追加建设了百岁宫、双溪寺，好像学生读书整个班级产生一种良好积极的学习风气，这里的僧人大多数都按照最严格的程度清修自己，因此晚饭吃饭的僧人很少（按照佛家戒律）。