人界。
这修士的江湖, 常有个说法。
剑宗出君子，气宗出疯子，佛宗出圣人, 药宗的人惹不起，合欢宗的人看不得。其中前三句都还好懂, 但有后两句嘛。
药宗的第一代掌门人是一位医术大家, 其最初的创立主旨是救死扶伤。门派中各弟子秉持此训行走江湖, 做的也都是治病救人之事。只是江湖这个地方, 从来不是你想做好人, 你就做得了好人的。因此在后来一代又一代宗主的改革之下，药宗不仅制活人的解药，也做可杀人于无形的毒药。更是在五十年前，收了蜀中以暗器为名的唐门，从此药宗之名，响彻天下。所以说药宗的人惹不起, 保不得他们哪天出其不意就要了你性命。
那什么是合欢宗的人看不得呢？
说起来, 合欢宗与药宗, 这两大江湖上的后起之秀，在经历上颇有些异曲同工之妙。
合欢宗起初由一对夫妻所办，起因是因为百年前的江湖女子地位十分低下，即使是江湖中首屈一指的高手，在宗门事物上也是没甚话语权的，顶多许你挂个名, 还不准你收徒。日后若要嫁人生子，如果嫁给同门，就必须将毕生功力散给丈夫，否则便会被废去功法逐出宗门。若是嫁给其他门派的修士或普通人, 则必须将功力传给同门师兄弟，否则，轻则废去全身武功，重则取其性命。
当年合欢宗初代的女宗主就是因厌恶江湖上对女修士的种种限制，带着一改女修士低下地位的期冀创办了合欢宗。而合欢宗最初的修炼法门，便是夫妻合欢，男女各涨其功，而如果夫妻两方中有一方不是修士，那便只涨修士之功，对普通人之躯则无甚损伤。
而随着合欢宗的出现，江湖上男女之间的不平等地位也的确有所改变。毕竟合欢宗法门必须男女同修，而在同修的过程中，两人始终旗鼓相当，而且在合欢宗的修炼法门中，因女子为阴，男子为阳，若哪个男子想收女子之功，最后则必被此女身上功力反噬，沦为废人。
因此，合欢宗甫一创办便红遍江湖。
但江湖这个地方，唯一不变的就是变化。
随着时间的推移，各门各派的新型功法层出不穷，而合欢宗因为需要固定的伴侣同修，因此入门易，但登顶难。毕竟要找到一个天赋异禀的修士就已经很难了，而要两个同是天赋异禀的修士合修此功，更是难上加难。
要知道，同门中往往因为功法、天赋不同还存在着偶尔会换师傅的情况，合欢宗却是不许换伴侣的！因此，在第三代合欢宗宗主历经江湖内卷人员流失后门派实力值下跌等种种挫折后，做出了一个大胆的决定。
合欢宗修士，在双方同意的情况下，可以换伴侣；男女同修，只看资质是否匹配、是否能助同修之人进新境界。其实第三代宗主还是尽量保持了门派创立的初心—即男女平等，但人心之欲，从来如沟壑难填。
到第四代宗主掌权时，为了一改合欢宗二流门派的头衔，他彻底改变了男女平等的门派理念及心法逻辑，虽说男修仍然不能吸取女修身上的功力，男女修功亦可双方同时精进修为，但他在原功法上，重创了一个新的功法—即男女合欢之时，女修不但是男修的同伴，更是男修的炉鼎，而拥有炉顶的男修，往往功力精进要比女修快三倍不止，而修合欢宗宗法，又必须男女同修，因此女修虽厌恶炉鼎这个附加身份，却也不得不接受。
至此，本来倡导男女平等的合欢宗，彻底沦为男女不平等的所在。而那些拥有炉鼎的合欢宗男修，也自然比其他宗门更易修成上等武功。
而合欢宗也在第四代宗主的改革下彻底改头换面，成为江湖一流门派。但因为这种混乱的男女关系，合欢宗有很长一段时间在江湖上风评相当不好，因此，第四代宗主又决定将女修分为两种，一种是花，一种是奴。
花，可以选择换或不换同修的伴侣，也不用修成为男修炉鼎的功法。
奴，不能选择同修的伴侣，必须修炼成为男修炉鼎的功法。
同时，所有男修即使与花同修功法，也可同时与奴同修，以便更快增进功力，而增进功力的男修之后继续与花同修，花的功力亦能增强。
因此，合欢宗如今宗门内地位排序，男修大于花，花大于奴。
划分出花与奴后，合欢宗因男女关系混乱而降至谷底的风评终于转好许多，甚至隐隐成为江湖上许多男修向往之地。想也知道，能与女修士合修不算，还能光明正大拥有能增强修为和心法的炉鼎。
因此合欢宗的人看不得，男人看男修士羡慕看女修士淫靡，女人看男修士肮脏看女修士鄙夷。总之是不能细看，不忍细读。
而莫央便长于这样的环境中。
莫央原只是一介孤女，跟着叔婶长大，约莫长到七岁的时候，合欢宗过来遴选女修，叔婶嫌她累赘，干脆将她报上参选。