此前言道，洞玄收弟子是完全看天意、碰运气，就这般下来，鉴于前来拜师的人太多，最后落入清流岛阵法空间的也有万人。
却说其中三人较有意思：一个魔族修士，一个妖族成道，还有一个肉体凡胎的人族。正是这三人一路打着进了清流岛。准确的说是那妖族成道之人携着那人族，与那魔修打着架进了岛上。
那妖族乃是一种名为“狡”的异兽修炼成精。《山海经》里也有关于这种异兽的记载：“有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国在穰。”大体意思就是说这一种异兽，如果见到他，那么所在的国家就能五谷丰登。这只由狡成道的妖族名唤玉己，认识的都道一声“玉己真人”，听闻太华圣人开山授徒，犹记当初清流岛开府时的盛况，便第一时间往南海赶来。等到了南海之上，循着上次开府时清流岛的位置找来，虽不见踪迹，却也不灰心，在周围寻找开来。那日正认真探查一处隐秘所在，不成想于其中发现了魔修踪迹。
龙汉初劫后，罗睺以身开创他化自在天，自此，魔族就成了修士的死对头，各种心魔、人魔、天魔成为了修道之人修行路上的障碍。玉己真人乃是异兽狡成道，从之前的描述也能看出，狡乃是一种瑞兽，因此玉己真人平时也是慈悲为怀。好巧不巧，这魔修在此处鬼鬼祟祟，更何况其身旁还有一昏迷的人族女子，先不说修道者与魔修本来就互相看不顺眼，只凭那女子狼狈的身形玉己真人便觉这魔修不是什么好东西。两人相见后言语间就起了冲突，不时便大打出手。
说来这魔修也是倒霉，他本是西方魔教坐下的喽啰之一，乃是秉承先天戾气所生之精灵，唤作释因陀罗，化形时已是龙汉初劫末期，还未有如何成就，罗睺就被道祖等人收拾了。要说他也是幸运的，魔祖有口顶级的先天灵宝——天魔化血刀，本是大战时脱手遗失的，后来情况紧急便未曾寻回，最后被释因陀罗找到。那时魔祖已然陨落，天魔化血刀就成了无主之物，轻易就被释因陀罗炼化，并得到了其中蕴含的魔族传承。要说他也是不幸的，失了魔祖这一依仗，修魔之士在与修道人对峙时便不觉弱了几分，好在后来时间久了，魔道也渐渐的算作了旁门之道中，但日子也并不好过。
释因陀罗虽得了魔族传承，但失去了大环境，这一路走来磕磕绊绊也才修成玄仙，总而言之，他的境况并不很好。本来想出海躲躲，毕竟海外天地广阔，总少些牵绊，一番取舍之后选择了是非较少的南海。正巧在近海见一女子落难，说来他也并不是什么大奸大恶之辈，虽然是先天戾气化形，但那也只是个出身罢了，若是不能控制自身，也别指望着求什么大道了，因此见有生灵落难，于是就顺手将其救起，准备在南海安家落户后命其做个侍女、童子，做些闲杂事。不成想，才出海没多久，各位圣人成道，紧接着太华圣人开山授徒。眼见南海之上将要风起云涌，思及自身本是来躲清静的，并不欲与人相见，释因陀罗便寻了一处地界布下天魔迷踪之术，坐等圣人收徒完毕后再做他想。
玉己真人是野路子出身的散修，靠着先天传承修至玄仙日久，却再不得精进，这才一听说圣人收徒后就急忙忙赶来。后来不见清流岛踪迹，便仔细寻找起来，好巧不巧发现了这天魔迷踪之术。接下来的故事就顺理成章了。释因陀罗怕那女子聒噪，将她救起后就不曾将其唤醒，因为刚从海上救起不久，所以身形显得有些狼狈，看在玉己真人眼里就是另外一种情形了。两人一言不合就大打出手，同是玄仙修为，却是玉己真人修为日久，更为精深些，趁释因陀罗一个不注意，将那女子捞在手里，再向释因陀罗攻去。释因陀罗则靠着魔族传承的精妙与玉己真人周旋。二人交起手来却不曾注意位置，好巧不巧落入了清流岛附近，便被收进了其中。
以上便是众修中流传的魔修杀人夺宝事件的原委。当然也是有洞玄在背后推动，一是觉得有意思，二来也是考验考验众修士的心性，果不其然就有修士受不住这种看不见的未知威胁，早早的退出了。
那玉己真人和释因陀罗再看时已经换了景色。只见此刻身处一处先天灵气浓郁到不像话的仙境，天边有彩云凝结显种种瑞祥，身边有仙草灵芝化滴滴琼浆，远有仙鹤起舞，彩鸾和鸣，近有玉兔奔走，金蟾吐珠，冥冥兮仙气升腾，渺渺兮异果飘香，端得是无边福地，灵秀洞天。转回身见有一富丽堂皇的宫殿，上书“毓玄宫”三个古神文，光彩流转间透出玄妙气息。再看殿前有许多人盘膝而坐，或打坐练气，或小声交谈。殿门处有四人与众不同，先一人是个俊朗青年，头戴珠宝璎珞，身着广袖襦衫，一手托羊脂玉净瓶，正与底下众人说着什么；另有一书卷气浓厚的男子，衣着简朴，仙气萦绕，正在维系秩序；还有一宫装女子，头梳飞天髻，面容姣好，气质恬淡，和那第四人——一个身形高大的的中年道人说笑着什么。