吕大钰说道：“我当然听清楚了。 （）其实，《汉书》这本书并不是班固一个人写成的，他只是写了一部分而已，由于他没有写完就去世了，后半部分是由他的妹妹班昭续写完成的，所以，名著《汉书》应该是兄妹二人倾力合作的产物，这也是她被人称为史学家的主要原因。班昭一生著作丰富，除了作了多首词赋和写了不少散文以外，流传最广的当属《汉书》和《女诫》两部著作了。”
听了吕大钰的解释后，张铮说道：“你说得不错，这两部著作的确在咱华夏国文学史上占有重要地位，但正是因为她写的这本《女诫》一书，才让我对她嗤之以鼻的。”
听了张铮的说法后，吕大钰不解的问道：“嗨，我说张兄弟，人家这部《女诫》怎么了？这部书问世1900多年来，书中所阐述的‘三从之道’、‘四德之仪’，一直是咱们华夏国古代妇女的行为准则，对于这样一位卓有建树的大才女、史学家，你小子有什么嗤之以鼻的呢？”
张铮说道：“她写得这本《女诫》，不但是咱华夏国古代著名的‘女四书’之首，而且对后世的影响很大，但也正是这本书所宣扬的封建思想为祸了华夏国女性一千多年。”
“嗨，我说张兄弟，你太夸张了吧？虽然我没有看过这本书，但我绝对不相信像你说的这么邪乎。”吕大钰说道。
张铮道：“好吧，既然吕姐你不相信兄弟说的话，那咱们就来看看她在书中是怎样说的好了。她在《女诫》‘卑弱’篇中，引用了《诗经?小雅》中的说法：生男寝床弄璋，生女寝地弄瓦。意思是，如生男孩，则让他睡在床上，并将卿大夫用的圭璋给他当玩具；如生女孩，则让她睡在床下，并将砖瓦给她当玩具。她的观点非常明确，就是女性生来就不能与男性相提并论。吕姐你说，这不是典型的男尊女卑吗？”
“哦，还别说，听起来的确有点男尊女卑的意思。”吕大钰说道。
张铮说道：“什么叫有点呀，本来就是。她在‘专心’一篇中说：夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰：夫者，天也。意思是，丈夫没了妻子后可以再娶，妻子应当从一而终，丈夫去世后不应再嫁。一句话，丈夫是妻子的天。吕姐你说，这都什么玩意呀？这不是典型的只许州官放火，不许百姓点灯吗。”
“哦，还别说，听起来还真有点‘只许州官放火，不许百姓点灯’的味道。”吕大钰说道。
张铮说道：“什么叫有点呀？本来就是。她还在‘妇行’一篇中说：妇德，不必明才绝异也。意思是说‘女子无才便是德’，吕姐你说，这都什么人吗？明明她自己因才气过人，而受到皇帝的嘉许，并封官加爵，光宗耀祖，可她却宣扬‘女性无才便是德’这样的谬论，吕姐你说，这不是典型的说一套做一套吗？”
“哦，还别说，听起来的确有点说一套做一套的意思。”吕大钰说道。
张铮说道：“嗨，什么叫有点呀？本来就是。这《女四书》的四个作者身为女性，她们不为自己争取男女平等的地位也就罢了，可她们竟然出书写文章，宣扬那些可恶的‘男尊女卑’、‘男人之上’、‘女子无才便是德’、‘烈女不更二夫’、‘饿死事小，失节事大’等等封建腐朽的思想，热衷于从意识上、身体上、行为上来禁锢自己的女同胞，吕姐你说，这帮女祖宗是不是太可恨了？”
“你说得不错，就这一点来看，她们和那些男祖宗一样可恨，不过，话又说回来了，在那样的一个社会里，她们很可能是‘不得已而为之’吧。”吕大钰说道。
“好吧，就算是她们不得已好了，那她们也不应该著书立说，将这种遗毒遗害千年呀？”张铮愤愤的说道。
“去去去，没你说的这么邪乎。”吕大钰说道。