第174章(1 / 2)

 板材心里清楚,葛有信想打发他回去。其实板材也不放心家里,家里还有两男两女四个孩子,况且老三板胡缠上了来喜的闺女,那个雀儿可是个狐狸精,第一天离了郭宇村,第二天一个人就来找板胡,板胡娘倒也想得开,巴不得白捡一个儿子媳妇,反正上一辈人都是这样过来的,当下就让板胡和雀儿住在一起。那雀儿倒也乖巧,娘一声爹一声叫的老俩口晕乎。可是板材不糊涂,他知道来喜的心很沉,不恨敲板材一锤子才怪,所以板材看见来喜找****来,就装着上茅房从柴门里溜出,来到歪脖子树下正好遇见了葛有信三人,于是跟上葛有信来到黄河岸边。这阵子板材倒有些后悔,不知道老婆子怎样应对“缠倒驴”(骂人的方言)来喜。

眼看着板材离开他们远去,张三、牛二和葛有信看着黄河对岸的鹰咀发怔,夕阳西下,白云绕在山腰,不禁想起了那条暗道。三个人原来的使命是动员郭麻子投奔八路军,想不到郭麻子东渡黄河受困,从这里北上葫芦渡需要两天时间,两天以后谁知道战争会是个什么结局,三个人决定选择就近的地方渡河,渡过河以后去找八路,寻找机会帮助郭麻子突围。

太阳驮上了西山,黄河里倒影着无数个太阳,正月底的黄河清澈见底,像一个温顺的少女,这种现象也只有黄河解冻时才有。看那一行白鹤在黄河岸边的沙滩上觅食,谁也不会相信这里正硝烟弥漫,进行着一场殊死的战争。

转瞬间天空昏暗下来,对岸山上的枪声不断,三个人漫无边际地朝北行走,繁星满天,看那黄河中心好像有一个白点在飘游,似人?似物?大家站在黄河岸边端详了许久。张三看那白点飘上对岸,毅然断定肯定是有人偷渡!可是偷渡黄河的为什么只有一人?为什么到黄河对岸不见有人接应?难道说黄河上真有什么神灵?有关伏羲和女娲在黄河岸边制造人类的传说由来已久,今夜,该不是女娲显灵?

没有月亮的夜晚,黑暗中站久了,周围的一切逐渐清晰,看那白点站起身,沿着对岸的悬崖峭壁,如履平地一般地行走,牛二断言:肯定是神仙显灵!黄河是中华民族的母亲河,人类的始祖受到了惊扰,他们不可能不去拯救水深火热之中的黄河儿女!

葛有信却相信那是一只失散的白鹤,在心里默默地替白鹤祝福。其实,三个人都没有猜对,那个白点正是何仙姑,何仙姑没有什么宏才大略,她只是来拯救自己的丈夫。

那是一段传奇,被黄河儿女编成神话流传至今,黄河两岸的神话多不胜数,从那段历史中走过来的抗战老兵们深信不疑,当年在黄河岸边神出鬼没的白毛大仙就是女娲转世。这片土地经历了太多的外族入侵,每一寸土地都浸透阵亡者的血渍,然而那些抗击侵略者的故事却世代相传,警示后人不可忘记那血雨腥风的过去。

葛有信他们决定,就从这里渡河,因为这里有神仙保佑。从凤栖出发时三个人就做好了过河的准备,带了一瓶子烧酒,正月月底的河水虽然渗骨冰凉,流速却不是那么湍急,大家轮流喝了几口烧酒,顿觉浑身发热,三个人把衣服和枪支顶在头上,淌过河去。

河的东岸是一片沙滩,看得见几十步远鬼子的哨兵在来回走动,三个人穿好衣服,来到山脚下,看山上悬崖陡峭,根本找不到上山的路,更加怀疑在河西岸看见的那个白点非仙即怪,平常人没有在悬崖上行走如飞的本领。

夜风生凉,在鬼子的鼻子底下,三个人不敢生火取暖,只得朝北边疾走,用暴走来驱除寒冷。走了一段时间看那山坡趋缓,觅得一条小路,循着小路上山,不想走进一处山村,一条狗带头狂吠,满村的狗跟着起哄,几条黑影上前把葛有信他们扑倒,用绳子捆了个结实,三人被带到一幢亮着灯光的茅屋,八路军首长一看是自己人,亲手为他们松绑,关切地问道:“你们吃了没有”?

炊事员为他们端来了饭菜,三个人吃得狼吞虎咽,吃完饭以后他们向首长汇报了几天来收集到的情报,首长耐心地听着,不时地插话询问,并且用笔在本子上做着记录,听完汇报以后首长说:“你们现在的任务就是睡觉,待体力恢复以后再给你们布置新的任务”。

后来听说,葛有信他们那次遇到的首长就是徐海东大将,党中央决定在山西创立吕梁山抗日根据地,徐海东司令员具体负责,接到郭麻子的队伍被鬼子围困的情报以后,徐司令员连夜挥师南下,一边组织对鬼子的阻击,一边联系南面的友军,抗战初期****和八路军配合尚可,在山西的战场上常常互通情报互相配合。

可是一连几天不见南边的友军行动,徐司令员判断,一定是有人对吕军长实施掣肘!国民党内部的斗争日趋白热化,有人公开宣示对日本休兵,认为抗战必亡,保住半壁江山是上策。蒋委员长虽然不再“攘外安内”,可是在抗日的问题上仍然摇摆不定,加之对长安兵谏耿耿于怀,正好被一帮子休战论者利用。

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