“师傅对我有再造之恩，芍谨愿终身随侍左右，求师傅收芍谨为徒。”芍谨毫不犹豫的跪倒在地，啪啪啪的磕了三个头，很用力。地面砰砰砰的直响，芍谨的额头一片通红，但是一点事都没有，此刻芍谨的骨骼，强度和普通的凡兵也相差无几。
“也好。那我就收你为徒，你是我的第一个徒弟，我本没有收徒的想法，所以也没什么规矩，日后想到再慢慢补充。你可以唤我岱水师傅，这不是师傅的真名，日后我的真名你自有知道的一日。你体质改变了很多，今天你随意的行动，适应适应身体的变化。”
岱水说完，就闭上眼睛，盘坐着休息起来。对于魂道修士来说，任何姿势都不影响修行的效果，魂道的观想法更注重心意的纯净，岱水作为《兽灵诀》的兽灵和玄参的从神鬼差，本身没有气道的修为，岱水的实力，完全取决于地狱之主冥尊和水灵龟精的主体，但是有一些相应的法术他可以修炼。比起这些，岱水目前正在思考的却是玄参和八苦决的事。
通过身念分化的方式，乐水可以同时操纵乐水和岱水（为了区分方便，操纵岱水时，直接称呼岱水），但是思考却是独立的，因此，乐水就把关于八苦决和玄參的一些想法分给了岱水去思考。玄參是别出蹊跷的魂道观想法，人家的观想法，只需要观想出一尊冥尊。玄參倒好，收厉鬼，点化鬼仆，自化地狱之主冥尊，演玄府为地狱，当真是要多复杂就有多复杂，但优势也是其他观想法不可比较的。
乐水现在想的就是地狱之主冥尊。魂道观想冥尊的时候，可以是真实存在的大能，也可以是虚构出来的人物。但有个比较特殊的禁忌就是，如果是真实存在的大能，必须是已经陨落的。因为魂道的修行本就是从神道修行中衍生出来的。
神道修行通过自化神邸，通过吸取信仰来壮大自身，虽然强大，但同时也被广大的信徒所深深的束缚住，而魂道则吸取了这个教训，不吸取众生信仰，更不去自化神邸，通过观想冥尊来强大自身的魂魄，这样就不会产生束缚了。但冥尊是有机会的，如果冥尊是某位在世还活跃的大能，一旦冥尊产生，就会和对方产生联系，有朝一日对面，甚至会被对方完全克制。
如果这位冥尊是擅长魂道手段的人物，甚至本身就是个魂道修士，或者是神灵。那么就等于把自己变成了对方的信徒，而且是虔诚级别的信徒，对方可以直接通过这份联系找到修行者，甚至控制修行者。正因为有这样的忌讳，冥尊的选择一般是非常慎重的。
但是，乐水现在已经自化冥尊了，未尝不能利用这一点。所以他正构思一部以地狱之主为冥尊的正统观想法，在这部观想法里，他还需要借助一些神道的手段。最终的目的并不是为了培养信徒，窃取信仰之力，而是为了观众生念。
这样当修行这部功法的魂道在观想时，都会把自身的一切袒露出来，这就相当于观看到一个人最隐秘，最真实的一生。而这种人生的阅历，对于乐水的《八苦决》有着巨大的好处。《八苦决》越修行越是玄妙万方，乐水不牺用这种复杂的方法，也要继续修行《八苦决》。