说起林默此行的目的地，就不得不提一下西游记世界的方位。
天地之间分四大部洲，东胜神州，北俱芦洲，南瞻部洲，西牛贺州。其方位吗，看名字就能知道。
其中东胜神州灵脉最多，胜景密布，是修行者与普通灵怪最为密集的大洲。孙悟空的老家花果山，就是在东胜神州。
南瞻部洲则是世俗凡人最多，生活环境最为繁茂。西游记中的大唐帝国，唐三藏旅途的起点，就是这里。由于这里俗世最为昌盛，也就成了是各路神祗交汇之所。
至于北俱芦洲，则是最为荒凉险恶之所。不过在这种环境下，毫无疑问，能生存的都是真正的强者：事实上，这里基本上是妖类，而且是大妖的地盘。许多余相柳齐名乃至更甚的上古凶兽都生活在这里。
而最后的西牛贺州吗，则比较有意思：虽然这里的灵脉不多，胜景也比不上东胜神州，但偏偏，这里游离于世间的闲散大神通者十分之多！比方说方寸山就是在西牛贺州！而那位号称地仙之祖的镇元大仙，也正是在西牛贺州！甚至于更厉害的，**于天庭自称一个神仙集团的佛教，也在西牛贺州！只不过佛教是在西牛贺州的最西边，以灵山为根据地！
所以菩提祖师给指的地点：方寸山以西的五千里，差点让林默以为是在佛教灵山！
不过事实证明这只是林默想多了，西牛贺州之大，远远不是这五千里就能划分地界的。起码在赶到这里之后，林默还没有感觉到任何佛教的气息：当初在聊斋世界，一进入五台山，空气中都充斥起梵音阵阵，如果换成灵山的话，靠近千里就应该有同样情况吧？
这样想着，林默心中轻松了一些。没办法，任谁知道西方佛教灵山是就在自己眼前的话，都会有些谨慎的，何况他是和孙悟空的同门，将来那猴子可是要在释迦牟尼佛的掌下走一遭的！
“咦，奇了，这地方不是人类城池，而是妖怪洞府？”
提前一天半赶到目的地的林默远远一看，就有些惊愕。
目的地是一座小山。这小山并没什么特殊的，虽然郁郁葱葱景色不错，但既不像花果山一样有灵脉汇聚，不像方寸山一样有大能停留。恰恰相反，这里有一个妖王盘踞，且号令诸多小妖巡山，俨然一副占山为王的意思。
要说这妖怪有多强也未必。毕竟林默虽然没有见到这妖王，但看那巡山妖兵们一水的炼气修为，就知道这妖王也强不到那里去——像聊斋世界青丘九尾狐那样的毕竟是少数！妖兵炼气，妖王返虚，这一点也不符合常理的！
“这些妖兵们倒是奇怪，有的狼头，有的豹尾，还有两个顶着个鸡冠！”林默隐匿身形藏在暗处，看着又一对妖兵自眼前大摇大摆的巡山过去，惊讶无比：“这妖王难道不是本土的吗？”
一般来说，本土妖王得势之后，其所属妖兵大多也是这个种族的。比方说如果某一只狼妖得了机缘成长起来，继而占了山头，那他手底下的妖兵大部分都会是些狼妖。这倒并不是什么特殊安排，而是纯粹的自然选择：在没有妖王之前，山中群妖互相争斗，彼此之间都会有所仇怨。某一只妖类成长起来，必然会带动同族占领更多资源，继而整体成长。而等到它成长为一山妖王，其他妖类也大多会选择离开这座山头，以免遭到这妖王的清算，也避免日后出现什么不测。
这其实和世俗凡间的凡人争斗有些相像，任人唯亲算不上，但总是放心一些的。妖类归根结底也是修行者，妖王自然不会在管理方面下太多心思，维持自己统治就好了，大部分时间都是继续修行了，都是随心安排。当然，西游记后期，那些从天而降专为拦路的妖王们不算，孙悟空这花果山妖王也不算，毕竟对他们来说，单靠一山资源就修炼有成已经是不可能的事情了。
所以如果妖兵们种族不同且共处了下来，大半只有一个可能：这山头的妖王并非本土中成长的，而是外来者！