第一次说这番话的时候大家还能听从张凡的建议，路遇村庄而能做到不惊扰村民。但是在饿了两天后很多人就不再打算听张凡的废话，准备磨刀霍霍了。
饥饿的力量很大。
刀子的力量更大，尤其是染了血的刀子！
裴元绍一刀砍翻了那个推开了张凡，提着刀准备带人进村劫掠的悍匪之后，张凡的话就好像重新恢复了力量。虽然他的力量来源于站在他背后提着刀的裴元绍和梅成，而还滴着血的刀子就好像狐狸背后的那只老虎。
张凡知道不能再继续这样下去了，即使是裴元绍和梅成也会有压制不住众人的一刻。毕竟被砍死和被饿死都是死！张凡的话虽然有些道理，但是在别人死和自己死之间很容易选择。这世道再乱一点又能怎么样？未来再好，也要有命活到那个时候才行。
作为控制这支队伍最后的依仗，张凡对裴元绍和梅成不敢有丝毫的怠慢。
虽然刚刚在自己面前就发生了一起内讧，而且还直接鲜血飞溅的杀死了一个人，但是张凡也顾不上慌乱，他只是转身镇定的对着裴元绍和梅成笑道：“放心，我们很快就有饭吃了！”
说罢还拍了拍裴元绍的肩膀，然后继续带着队伍向前缓缓而行。
张凡当然是有一些想法的。
不然他也不会一直在这么困难的情况下，还坚持着让裴元绍和梅成分别领着的一队人分到他们这群人里最高份额的口粮，足够他们吃七八成饱的口粮，而且还是真正的粮食。
张凡的目标不是那些人口稀疏的村庄，而是那些富豪之家们构筑的坞堡。
坞堡这种东西历史上很早就应该有。王莽天凤年间，当时北方大饥，社会动荡不安。那时候起富豪之家为求自保，就开始纷纷构筑坞堡营壁。
东汉建立后，汉光武帝也曾下令摧毁坞堡，但禁之不能绝，由于西北边民常苦于羌患，百姓又自动组织自卫武力。黄巾之乱后，坞堡驻有大批的部曲和家兵，成为故吏、宾客的避风港。史家陈寅恪在《桃花源记旁证》一文中认为：“西晋末年戎狄盗贼并起，当时中原避难之人民……其不能远离本土迁至他乡者，则大抵纠合宗族乡党，屯聚堡坞，据险自守，以避戎狄寇盗之难”
张凡这种学渣当然是不知道坞堡出现的确切历史的，更不会了解它的发展规律什么的。但是他敢肯定这时候就有了坞堡这种形式！
嗯，主要是因为他提前打听过路过的村子里的老人，知道在这里会遇见这么一处坞堡。
他将大多数的人马都安顿在了离坞堡稍远一点却也能看的到的地方安歇，然后带着裴元绍和梅成领着他们各自的一队人，骑着那匹大白马来到了那处坞堡前的空地上。
为了保险，张凡还特地问了问队伍里箭术最好的梅成，这里弓箭能不能射的到。在得到对方除非有能开两石以上的强弓的神射手，不然那箭连飞到面前都难的回答后，张凡心里稍安。
一个小小的坞堡，应该不会就藏龙卧虎吧？
虽然张凡对自己惜命得很，真要让他去面对神射手的瞄准，他可能会被吓尿。
但是，这世道不想欺压穷人还想吃饱饭，不去跟这些能够结社自保的富豪之家搏命，哪有那么好的事情？
梅成领着那精挑细选出来的五十人在自己身后排开，张凡骑在白马背上，由裴元绍牵着马越众而出，开始了他对坞堡的喊话。