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第六十九章:捉拿六耳猕猴(2 / 2)

他忍不住得意起来,矮小的吉吉站在他面前,犹如可怜的小蚂蚁,任他碾压。

“我当有多大能耐,搞半天就是一小猕猴,乖乖跟我回去吧,免得猴头落地。”

“哈哈哈!哈哈哈!你这大胖子倒是有趣,猴头落地是吧?”

吉吉先是狂笑,随后毫无征兆的从耳朵里探出金箍棒,“大!”

绣花针般的金箍棒瞬间变大,径直扫向巨灵神的脑袋。

巨灵神慌忙抬起宣花斧抵挡,惊呼:“偷袭?卑鄙无耻!”

斧头与金箍棒碰撞,巨灵神只觉得手里一轻,那金箍棒没有半点停顿的打来。

“砰!”

金箍棒狠狠扫在巨灵神头上,头颅化作一团血雾消失不见,高大的身体也直直坠落下去,失去生机。

吉吉笑嘻嘻的收回金箍棒,好像什么事都没发生过似的,“狗屁元帅,我满足你的要求咯,速去速回。”

四大天王见吉吉如此嘚瑟,请命道:“元帅,我等愿意前往!”

托塔天王也不敢再托大,“小心应对。”

“是!”

嘴上答应着,心里其实充满不屑,这托塔天王八成是被猴子吓破胆了呀,巨灵神和他们能是一个级别的吗?

东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。

“多罗吒”是梵文的音译,意译“持国”,“持国”的意思就是慈悲为怀,保护众生。

他是主乐神,故手持琵琶,表明他要用美妙的音乐来使众生皈依佛教。

南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手握宝剑。

“毗琉璃”是梵文的音译,意译“增长”。“增长”指能传令众生,增长善根,护持佛法。

手持宝剑,为的是保护佛法,不受侵犯。

西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠一龙。

“毗留博叉”意译“广目”,即能以净天眼随时观察世界,护持人民。

他为群龙领袖,故手持一龙,看到有人不信佛教,就用索捉来,迫使其皈依佛教。

北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞,左手握神鼠,用以制服魔众,保护人民财富。

四大天王中最得意者就是北方多闻天王毗沙门。

他是四大天王中的信徒最多的神。他是古印度教的一位天神,又名施财天,在印度古神话中既是北方的守护神,又是财富之神,故在四天王中信徒最多。

就算秒杀了巨灵神,说不准也能打败其中一个天王,四个加起来,不信他还能赢!

再说了,自打他们从佛教加入道教,成为天庭的四天天王后,还没怎么输过呢!

“切,又来四个废物,哎!我说你们没点厉害的角色出来吗?别跟小孩子过家家似的!”

多闻天王大怒,“妖猴!莫要呈口舌之快!你可敢迎战?”

“麻烦,知不知道,会咬人的狗不叫?”

“你!气煞我也!三位天王,我们一起收了他!”

持国天王率先拨动琴弦,杂乱的音符让人听着心烦意乱。

吉吉心神一晃,不过很快平静下来,心里多少多了份警惕,“好家伙,不简单呐!”

“哈哈哈!妖猴,你知道四大天王的厉害了?这才是一位天王你就怕了,我们一起上,你岂不是要吓破胆?现在投降还来得及!”

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