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第五十三章 禅师献计(2 / 2)

“欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。积善之人,福虽未至,祸已远离,积恶之人,祸虽未至,福已远离。贫僧此来,为了却一桩佛门的大因果,”禅师答道。

“什么大因果?”

“我佛慈悲,自佛法从西土传入中原,我等励志弘扬慈悲之心,普度众生之苦,然近来贪、嗔、痴三毒蔓延佛土,侵害人心,使得妖魔作祟、恶鬼横行,披我佛之袈裟,行魔鬼之勾当,犯下无数罪孽,积了诸多恶业,善恶到头终有报,只盼早到与来迟。现在,也该是时候了解这一因果了。”禅师又答道。

“这么说,禅师是要对朝廷是否限制佛教在我大周的传扬这一件事表态了?”宇文护上身前倾。

“阿弥陀佛,出家人本不该参与这朝堂大事,但此事事关我等僧众,贫僧不得不多言,还望诸位见谅。”禅师欠身,双手合十说道。

“对,禅师这话说的有理,佛家的事,就应该叫佛家的人来说说,光我们吵来吵去也吵不出个什么结果来,那就请禅师说说,此事该怎么办才好?”宇文护像是一下子被提醒了。

“既然冢宰说了,那贫僧就多说两句。”

“禅师有什么尽管讲便是。”皇帝帝也说道,

“是,”通慧禅师朝上行了佛家之礼,然后手持禅杖侧过身来,朗声说道:“昌城公的奏疏,贫僧也有所闻,其中所述有人兴建寺庙,非为弘扬佛法、与人慈悲,而是借机敛财、暗中作恶之事,贫僧虽未亲历,但贫僧的师兄通远,常常修行在外,见闻广博,奏疏中所述确有其事,每念及有佛家弟子被贪欲驱使,做出有辱佛门清誉之事,师兄心念难定、痛心疾首,恨不能当下手持法器,除魔卫道。现朝廷既已察觉此等奸邪之徒的危害,还是早早下旨料理为好。”

“这么说,禅师是赞同彻查佛教弟子了?”宇文护问道。

“作恶多端之人,就算是穿僧衣、念佛经,也早已不是我佛家之弟子了,国有国法,佛有佛规,既非我众,自当有朝廷法度来约束。但是,所谓的清剿、遏制等是万万不可取的,朝廷应命当地官府依律严查,倘若确有作恶其事,再下令清查才是……”

“对,禅师就是禅师,这话说的有道理,怎么能全部清剿呢,应该一一详查。甄别再定罪才是嘛,老二的方法也太武断了。”世子宇文训嚷嚷了一句。

“对,的确应该详查甄别,切莫冤枉了好人,也不要放过一个恶人,这样既可以显示朝廷之公允,亦可昭然我佛之慈悲,”禅师肯定了世子宇文训的话,宇文训听后得意的看了自己的弟弟一眼,宇文深冷哼了一声作为回应。

“那禅师还有什么好办法,也一并说说,”宇文护继续问道。

“阿弥陀佛,昔日文王慈悲,为教化百姓、劝人向善、积德积福,特命我佛家弟子弘法传教,曾下旨大周所有寺庙所属之田地,按民田赋税之一半缴纳税赋,文王此举于当时确实建立了弘扬佛法,教人为善的大功德。”禅师赞颂文王之功绩后继续说道:“但时过境迁,情虽事变,现如今许多寺庙以此买地屯田,养活僧众,使得许多僧徒渐生慵懒之心,怠慢悟道修行,好吃懒做、无所事事,终日以享乐度日,全然不思参禅悟道,此佛门之恶疾也。出家之人,当清心寡欲无为法,明心见性持戒行,不该浑浑噩噩度日才对。”

“那按禅师的意思,是不是所有的寺庙都应该按照普通农田一样的制度征税呢?”宇文深问道。

“阿弥陀佛,儒家有云,生于忧患死于安乐,朝廷法度,自有诸位商定。”禅师并不明确提出措施。

“真是个老滑头!”宇文护心里暗骂了一句,但是嘴上却笑呵呵的说道:“恩,本公倒是以为禅师说的有道理,出家人嘛,布衣蔬食、清心寡欲,要那么多的田地寺庙也没什么用,啊?是吧,倒不如分出些来,给百姓去种,岂不也是普度众生嘛?至于文王的旨意嘛,我等后人自然是要遵守的,佛家,依然是和儒家,道家并称三教,不清除、不剿灭,但是对作奸犯科毁坏佛家名声的,要严惩不贷,就以荆州为例,各地严查吧,至于这个征税的事,额——陛下,您怎么看?”

“刚才禅师不都说了吗?生于忧患死于安乐,以朕看,还是按照深侄的奏疏说的做吧。”皇帝心中明白,宇文护不明说就是害怕得罪太多的人,只好让自己开口了。

“好!既然陛下已有了旨意,那就天宫将今天讨论的结果详细拟旨、通告天下,遵旨执行吧。”宇文护最后说道。

“吾皇万岁!万岁!万万岁!”底下山呼。

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