深吸几口气后，左铭摆正了思绪，却也顾不上对高华所言做出反击，只听他说道：“二首领请讲，在下洗耳恭听。”
高二首领并没有直入正题讲经说法，而是先说道：
“我丹鼎道大略的修行法门，确如你之前所言，分为后天、先天、降龙伏虎、玉液还丹、金丹九转五大步骤，或者说五大境界。然，我刚才亦说，此五步仅为‘大略’，大略中的细则不可胜数也。”
“上古以致三皇五帝之时，修行之道初开，前路未知，探索艰难。众多修士尚不知仰食日月菁华，俯饮冰雪霜露之妙，仅仅是修行自身，养得一口真气在丹田不散。真气流转周身，则可强身、通气、少病、却邪。少邪病，则身不坏；气通达，则体愈坚，不坏而坚，则真气日积，益寿延年。是故，上古修士，常被称为‘练气士’。”
说到这里，高华忽然停下，向左铭问道：
“我曾听闻，白莲教有一道术法，脱胎于《想尔录》，名为‘莲华万有气’，此气既可戍卫周身，无法可破；又能千变万化，演法摧敌。不知六当家可曾学得？”
左铭回他道：“二首领说得不错，我白莲教确有这么一道术法传承。只是，此法对修习之人的法力修为、心境修为都有着较高的要求。毕竟，在下的年岁、道行摆在那里，皆是不足以支撑我修习此法的。”
高华轻摇着头，用略显失望的语气说道：“这‘莲花万有气’，就说便是自上古时期的练气法演变而来。六当家尚未修习，我亦不得一观，实属遗憾也。”
“在下汗颜。”
高华说道：“不必，咱们继续说吧…真气积累可使人延年益寿，这固然是好事，可是，好事亦有不足之处。无他，真气积累是一项极为缓慢的功夫，一日修行仅得一日修为，若是哪天稍有懈怠，一日不修，则进境完全停止矣。而上古之时，百兽百妖在野作乱，蛮夷戎狄不服王化，九州大地上尚未一统，混乱难治，哪怕是修士，在这种环境下，也是没有太多闲散时间可供修炼的。正因如此，才有了众多的前辈修士改进练气法，以求走出一条不同于前人的路子，不再受制于练气法的桎梏。”
“练气法修行缓慢，那便找一条修行便捷的法门，来提高修行速度。之后，如今的‘真气——法力修行法’便被改进问世。”
“原本，积累真气需要的是日积月累的水磨工夫，如高台垒土、如绳锯木断、如水滴石穿。而丹田如谷，修士修行，就是将真气一点一滴的融汇到自身的河谷里，谷满，则得道升仙。先人口中所说的‘天得一以清，地得以伊宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生’之言，便是由此而出。”
“而后改进的法力修行之道则不同，若说积累真气是滴水入河、点雨进谷；那法力修行，就是将单一的河谷换成了一个个大小不等的容器。这些容器初时是碗、是桶；修行有成后，则是塘、泽、海，每后一步相比于前一步，道行法力都得到了翻天覆地般的变化。”
“当然，此法亦有些不足之处，那就是境界突破时的壁垒、桎梏比之从前更为深厚了。但这不足，偏偏又无法抵消它所带来的种种益处。”
“自此之后，法力修行渐渐发展成为道门修士的主流修行方式，同时，单一的真气积累修行方式逐渐式微，且愈发凋零。据我所知，时至今日，丹鼎道、方仙道、正天道三宗，都已经不为最新入门的弟子讲授上古真气修行法门了。”
“好了，咱们言归正题，说回我丹鼎道。”
“丹鼎，丹鼎，我丹鼎道名声在外而广为大众所熟知的传承，属于‘丹’字一道，另有‘鼎’之一字的传承不为人知。接下来，我便先与你讲解‘丹’之一道。”
“丹者，内丹也；内丹修行之法，先得后天清静之真气，再以后天之身，抽坎填离以求回返先天。”