张斐又道：“方才说得消耗问题，法家就能够用最低的消耗，干成最大的事，因为任何事，皇帝一句话，就能够解决，谁敢说不？”</p>
蔡京好奇道：“既然法家万般好，为何老师又说要引以为戒。”</p>
“因为坏就坏在这里。”</p>
张斐道：“太简单了，所以秦始皇要是来我朝，他要么急死，要么将大臣都给杀了，他不可能认同事为之防，曲为之制的理念。</p>
这由奢入俭难，政治亦是如此，你已经有最快的捷径，为什么还要去绕远路？遇到河流阻路，搭什么桥，这多浪费时日，兵贵神速，直接就扔几百人进去，将河道填了就行了，多么简单。</p>
法家的节省消耗，只是节省君主和国家的消耗，但是这节省出来的消耗必然会是成倍的加到百姓身上。”</p>
这一番话说得那些老夫子是无比舒爽。</p>
这一点说得相当不错。</p>
就是这么回事。</p>
“但这还不是最致命的。”</p>
张斐道：“如果法家可以只用于一时，那法家是要强于儒家的，但问题就在于，法家是不可逆的。秦国在危难之际，用法家来兴国，这完全是可以理解的，要再不图强那就完了。</p>
但是在统一六国之后，又能否废除法家，再用另一套方案来治国，那也是不可能的！”</p>
蔡卞突然打断他的话，“老师此言差矣，扶苏素有贤明，若当时扶苏即位，或许能够避免秦朝的灭亡。”</p>
张斐笑道：“扶苏上位，就是再有贤明，他也是个名声比较好的秦二世，结局是不可改变的。我都可以直接告诉你，扶苏上位，若以仁政治国，宽容的对待子民，会发生怎么样的情况。</p>
情况就是他发现自己想象的太美好，执行起来，当时秦国的问题，他是一个都解决不了，然后被迫再回到法家，然后，就没有然后了。”</p>
蔡卞见他恁地自信，不禁好奇道：“老师此番言论，可有依据？”</p>
赵顼他们也很好奇地看着张斐。</p>
这个素有争论，也有很多人认为扶苏也难以力挽狂澜，但也不会说得这么绝对，毕竟这是没有发生的事情。</p>
但那只是他们所认为的。</p>
张斐笑道：“当然有啊！而且方才你们自己都说出来了。”</p>
众人面面相觑。</p>
谁说的？</p>
“就是消耗啊！别得账很难算，但是财政还是比较容易算的。”</p>
张斐无奈地摇摇头，“方才都已经说明，治理国家，是需要花钱的，而儒家之法的治理成本，是要远高于法家的。那么当扶苏在调整政策后，秦国财政必然会先一步崩溃，因为当时秦国财政本就不好，同时失去法家治理下的丰厚利润，同时治理成本还在大幅度提高，这三管齐下，会是个好结果吗？”</p>
上官均摇头道：“扶苏可以先削减朝廷支出，然后再慢慢调整。”</p>
张斐笑道：“你这句话的意思，就是在没有笼络民心之前，还先将原先的支持者全都给得罪，那兴许比秦二世还快。”</p>
蔡京道：“大乱之后，可用道家的无为而治来休养生息，然后再用儒家。”</p>
这厮很巧，他拿历史的变化来套，但他所知的历史实在是太短了。</p>
张斐呵呵笑道：“在秦国当时的情况，要采取无为而治，马上就会四分五裂，分崩离析，你想无为，可人家都想有为，别说六国阴魂未散，关键法家可又不讲忠孝伦理的，人家只讲强权的。正如陈胜吴广所言，王侯将相宁有种乎。</p>
那么结果就只有两种，其一，扶苏马上回归法家，再用法家打赢这场战争，他赢了之后，肯定就会认为，还是法家好，这一改政策，国家就乱了，结果就还是离不开法家。</p>
如果他输了，就是刘邦，刘邦即位之后，就肯定不会再用法家，如果他也用法家，那大家就要问他，为什么要推翻秦朝。”</p>
要谈这个话题，那张斐可比他们强多了，他们才多少年的历史观，张斐多少年，全球那么多国家，真是用血和泪告诉大家，你若这么做，会发生怎样的情况。</p>
要知道那现代社会是一个全球性的大家庭，信息发达，就是再落后的国家也比秦朝的基础要好很多，但他们就还是陷入这无限轮回中，怎么也回不去。</p>
这就是人性。</p>
只有拥有文明底蕴，教育发达的国家，才能够进行自我调整，避免陷入这种轮回之中。</p>
亦或者完全交给更强大的外人来统治，统治好之后，再去用非暴力不合作的方式争取回来，但那还得寄望于别人处于虚弱的状态。</p>
法家的恐怖之处就在于，韩非子之后，法家大乘，变成一套非常完善的思想体系，就不是军功制那么简单，是能够渗透到每一个角落，而且是最有利君主统治，属超级集权制度。</p>
如果调整的方案，肯定是要往回走，给予百姓更多的自由和财富，然后自己省吃俭用。</p>
以秦朝那个体量，这怎么可能。</p>
就是扶苏答应，别人也不会答应的。</p>
但只用法家的手段，而不照办他的整套体系，那就还是可以的。</p>
富弼突然问道：“如果采取法制之法呢？”</p>
张斐稍稍一愣，摇摇头道：“那也不能，问题依旧，秦国财政是完全寄托于法家，而法家统治的成本又是最低的，可以从儒家变成法家，但无法从法家变成儒家，除非是重新来过。”</p>
蔡卞道：“依老师之言，这秦国是伸头一刀，缩头也是一刀，但我宁可选法家，也不愿容他人欺辱。”</p>
赵顼和王安石同时点了下头。</p>
张斐笑道：“这法家能够成功，就全赖你们这些懒人啊。”</p>
蔡卞错愕道：“老师为何这么说？”</p>
张斐道：“司马学士曾言，天地所生货财百物止有此数，不在民间，则在公家。</p>
法家就是用暴力驱使所有货物都放在公家，节省官府统治成本的代价，就是加重百姓的负担。可为什么他们就不愿意多想一步，民富国也富。</p>
就如我们王学士则提出，富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下则资之天地。”</p>
王安石眼中一亮，原来是友军。</p>
可转念一想，不对，他就是我的人，我为何要质疑他？</p>
深深自责。</p>
原来是这么回事，你早说呀。</p>
方才他可是紧张死了。</p>
主要是皇帝听得很入迷。</p>
上官均哼道：“嘴上说谁不会。”</p>
王安石神色一变，暗道，这小子科举最高只能排在第十。</p>
张斐呵呵道：“这刚说完蔡卞，你小子又犯这毛病。这人往高处走，水往低处流，百姓向过更好的生活，理所当然，君主想要更好的国家财政发展，不也是理所当然的吗。要是你的作用就只是让国家和百姓都原地踏步，那你倒是给官家一个用你的理由？</p>
虽然我让大家以法家为戒，可是我不认为商鞅有错，秦始皇有错，因为他们在当时代表的就是进步。但是，如果我朝的百姓生活和国家财政，还跟秦朝保持一个水平，这难道不一件令人很绝望的事情吗。”</p>
王安石立刻看向司马光。</p>
缸！</p>
不。</p>
光！</p>
懂了么？</p>
这就是官家用哥的理由。</p>
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