待观摩过师父叶问与师叔张天志的棍法切磋后，伊峥才深深地明白，为什么说中华武术的精髓在于械斗。
听听那余音绕梁的簌簌棍风。
看看那裂痕如蛛网般蔓延的地面。
瞧瞧那实木牌匾上腕子粗细的洞口。
摸摸那石头墩子上半指深浅的划痕。
这些看得见摸得着的痕迹，竟然会是由两根木棍扫荡出来的。
并且这二位使棍的师傅，可都还遵守着，同门切磋留力不留手的规矩呢。
“我的妈呀，刚才但凡有一下扫到人身上，起步伤残，动辄开席啊！术高莫用、术高莫用，指的就是这个吧？”
场中大战十几回合，发力对拼时，手中六点半棍同时折断，只能以平手论之的叶问与张天志，尚面不改色。
一旁只是观摩的伊峥，却已在不知不觉间红潮满脸、冷汗满额。
有对师父、师叔的紧张关切。
有对自身坐井观天的失落羞愧。
还有一些激动。
原来，令国人推崇备至了几个时代，却也不可避免的正在彻底沦为把戏笑柄的中华传统武术，具有极强实战性的事情，并非是凭空生造，甚至无中生有的骗局。
它只是被时代浪潮所抛弃的非物质文化遗产罢了。
想想也是，像这种本质上就是为了对抗披甲将士，而发明创造出来的棍法。
在现代法治社会里，哪能有半点发展壮大、璀璨夺目的机会？
只能在恶性循环中，渐渐凋零消散。
比起六点半棍法，叶问和张天志第二局的八斩刀刀法切磋，就更是凶险万分了。
咏春八斩刀，本就号称是“刀无双发”。
意思是一刀既过，不是你死就是我亡。
也幸得交手双方，都深谙八斩刀刀法的运用，且同有宗师级的技艺理解。
这才能拼杀个十几回合，谁也奈何不得谁。
反倒是屡屡刀锋交错时，划拉出来的金铁刺鸣，把伊峥的耳朵和心脏，折磨了个够呛。
也许是张天志孤傲锋利的性格气质，天然匹配号称百兵之胆的刀类武器。
所以在这一局中，一度占据了上风。
并依靠更加出色的力量素质，直把叶问逼到后背靠柱，退无可退。
当然，叶问也用自己的两柄八斩刀，锁住了张天志的两柄八斩刀。
欲决胜负，当看腿法。
这个时候，张天志就是吃固守传统的亏。
他不擅高腿，而叶问却精擅高腿。
一脚中段踢，便打掉了张天志右手上的八斩刀。
虽然自己用来锁住张天志之刀的八斩刀，也一并被弃掉了。
可主动权，已尽然在握。
果然，张天志只能冒险应变，欲以手速直刺叶问面门。
叶问先动手腕，摊打迎击，再从容侧移。
导致张天志一刀刺进了叶问身后的柱子里。
想拔却是来不及的，只能放手后撤。
如此一来，这第二局，叶问便算赢了一刀。
张天志显然不服气，立即便摆出了徒手的架势，意为徒手对刀。
但叶问是个讲究人，也不计较小局输赢的结论，把刀一扔，徒手对徒手。
看到这里，伊峥捂着心脏的手，总算放了下来。
徒手切磋，以二位的水准，至少没了性命之忧。