有一座学府追溯历史不知几万年，看似‘架子’很大，高悬空中，却极其平易近人。
与其它修道门派动不动就是护山大阵不同，这里常年都是不设防御，体现在建园以来这里就没有过大门。
更没有什么禁止御剑飞行区域，骑马坐轿等等限制外人登门的限制门槛儿。
起初人们进门前还要走上一天的爬坡儿路。算是给腿脚儿不利索的人天然设置了门槛儿，后来一场地牛翻身之祸，致使这条登山之路陷入地底，学府自此跌落尘埃，比之先前更加接地气了许多。
从帝王公卿到贩夫走卒。无论是想请教齐家治国平天下的大政方略，还是想学一门养家糊口的赚钱手艺。只要是想前来学习，学府无一例外一视同仁。
无他，这就是第一任学府带头人形成的学风，定立的规矩。
这里走出了无数高贤大德，或留在学府继续传道授业，或散于世间教化苍生。
这里走出的文臣能安邦，武将能定国。
纵观历史，自打学府创建以来，各国的文臣武将几乎都直接或者间接来自学府。
自从昆山书院四圣登仙不理俗事落寞之后，这座学府便承担起世间文脉抗鼎之责。
而自打天帝送女求学，被前知五百年后知五百载的园主拒之门外。而修为境界举世无双的天帝也没有暴怒砸场子之后，学府便在修道界声名鹊起一时无两。
这里的山峰不设禁地，求道者和游客都可以随便参观踏足。
这里的学舍讲堂不分贫富贵贱男女老少，都可以驻足休息旁听学习。
只是有一点，就是没有人敢于在这里寻衅滋事扰乱授课。也许漫长的历史长河里也曾经有过，但无一例外都死的很惨。
因为天下英才皆出此处，与此处为敌便举世皆敌。
这里山高、楼高、塔高、碑高、学问高，唯有人不高傲。
学府的名字也因为原来取得太大招邪，而被创建者识丁散人改为稀松平常毫不亮眼的‘小园’二字。
这便是如今世间第一学府，尽人皆知的世间最和谐之地――小园。
自从老园主识丁散人失踪之后，那个当年在登山石阶上搭讪天帝之女，被小姑娘挤怼多管闲事的弟子，如今已经勉为其难接过师父的衣钵成为小园第二任园主。
常言道德不配位必有灾殃，师父能在这个位置上稳居几万年，那是因为师父是世间一双手都能数得着的几位超凡入圣者之一。
因此自认没有超凡入圣之能的方博之，坐在这个万众瞩目的位置上，心中多少也是有些忐忑的。
事实上做为师父的得意弟子，在别人眼里他早已青出于蓝而胜于蓝。
如今他正坐在昔年师父等待天帝登山时，蹲坐的那块儿平坦大石之上发呆。
身边是五峰首座唾沫横飞，针对过段时间举行的秋季五脉会武之事争执不休。
之所以几位选择此处扎堆开会，也是园主另有深意。
五位峰主将围在中间的园主你一把我一把，如不倒翁一般推得东摇西晃，希冀着园主能赞同自己的想法，并且力排众议一锤定音。
哪里晓得方博之如今正神游万里，在为另外一件事劳心费神。
好不容易见园主睁眼张口，大家立即屏气收声，却不料园主的话与大家议论之事风马牛不相及。
“诸位可还记得，昔年某日天帝携女登山求学之事吗？”
众人闻言皆面面相觑目瞪口呆，这都哪儿跟哪儿呀？
虽心中不解，但还是相继疑惑回答道：“此事小园上下流传甚广，人尽皆知呀！缘何无端提起此事呢？”
世人多以为小园的厉害之处就在于既能教文又能授武，其实那就大错而特错了。小园主人来此驻留时供奉了三本书《道德经》、《连山》和《归藏》。
也就是说小园最厉害之处就在于推演的本事已达通天彻地之境，上能观天下能望地，中能断人间诸事吉凶。知阴阳晓因果善能趋吉避凶。