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115,美人计(2/6)(1 / 2)

 ,日光木叶

大蛇丸的研究所。

真站在一个巨大的玻璃容器前,看着里面漂浮在营养液中的的一只白绝,这只白绝已经完全具有人的体貌,和之前的那些白绝怪物相比,这只白绝除了肌肤惨白之外和正常人类已经没有差别。

“这是最新研制出来的。”一旁的大蛇丸说道,“没有意识和灵智,但仍保持着身体的活性,是一个纯粹的灵魂容器。”

真仔细打量过后,又扫了眼旁边的一排足有十几个的相同玻璃容器。

他问道:“火影大人开始实验了吗?”

大蛇丸说:“已经失败过五例了。”

真闻言心头一跳,已经死了五个了吗。

大蛇丸继续说道:“第一例是灵魂转移的过程出现了失误,因为我也是第一次操作这种事。”

“剩下的四例皆是在灵魂进入白绝的身体之后没多久,又自行脱离,从而导致了死亡。”

“目前还没有找到能让灵魂不从白绝体内脱离的方法,有关于灵魂秘术的记载太少,可能是白绝肉身的排异性问题我还没有解决。”

真目光盯着着白绝看了半晌,忽说道:“是不是有关于死亡,我们了解的还不够。”

大蛇丸闻言一怔,这话说得很奇怪,死亡有什么可了解的,人死之后不就什么都没有了吗,他如今一直在追求的,就是在逃避死亡。

真问道:“火影大人知道死神吗?”

大蛇丸思虑片刻说道:“我在旋涡一族的古籍中见到过记载。”

真便道:“既然存在灵魂与死神,有没有可能还存在某种规则是用来限定人死之后的事的。”

大蛇丸若有所思,真的话让他立即想明白了一些事。

无论是加藤断的灵化之术,还是山中家的精神秘术,都无法让灵魂脱离肉身太久,超出了这个时间限制便有着死亡的风险。

而他实验失败的例子,也是因为灵魂脱离的原来的肉身太久。

可为什么,灵魂无法长久地容纳在新的肉体之中呢,灵魂和肉体之间究竟还存在什么样的联系是他所不清楚的?

真则是清楚,大蛇丸的不尸转生距离完成还需要一样东西。

便是源自于重吾的咒印。

将白绝的肉身看作容器,灵魂看作是水的话,那咒印便是容器的盖子。

想到这里,真突然心神微动,重吾天生就拥有吸收自然能量的能力,如果找到了他那自己的力量或许就可以更进一步。

可现在这个时间段,重吾可能才刚出生没多久,也还没到大蛇丸研究咒印的时候。

阻碍真对自然能量探索的最大的障碍,便是这吸收自然能量所要担的风险,他可不像鸣人那样有深作蛤蟆在旁边指导。

自己或许可以尝试寻找一下这个重吾。

真目光一直盯着着容器里的白绝,瞥了眼身旁的大蛇丸,见他目光闪动不已,也不知在想些什么。

“嗯。”大蛇丸忽地开口。

“火影大人。”

“人只有知道的越多,才越会发现自己的无知啊。”

真也说道:“探索永无止境。”

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