第122章 皇权天道(1 / 2)

 而且,这样一来,筑基灵境的比试变成了朝廷的名义,一下子皇恩浩荡。

以朝廷的名义,选出前三名,给予法宝奖励,进入昭明学府进修,以后可以直接在朝廷,监天司、国子监等任职。

第一名,除了法宝的奖励,还直接任命:国子监博士监生,从六品级别。

陈玄对这个从六品的国子监博士监生,没什么概念。

昭明学府太学府是国子监下辖的南昭国最高学府,出来的监生,可以直接任命为各种官员。

博士监生,相当于是最优秀的毕业生之一,一旦朝廷需要,估计就直接任命六品以上的官职了。

虽然,有部分修行者对朝廷的官职不太感冒,但是,大部分的修士,都还是希望能够获得朝廷的认可,那不管是资源上,还是名誉上,也都是修行的一种成果。

修行,在这个世界,要长生、要修成仙,是非常渺茫的。

因此,部分的修行者在一定阶段无法突破之后,会考虑如果能够获得功名,也是非常好的。

同时,朝廷任职,能够附加修行“皇权天道”的法力,会多一重法力的加持。

不管是道、佛、魔等功法,在皇权天道之下力量比较强大的区域,法力都会有不同程度的压制。

比如,像在有城隍庙土地公的地方,或者城邦、州府等管制的地方,都会被压制。

也就是说,修行也不是完全自由的。

获得官方的认可和允许,就能够借助皇权天道的力量,否则,在受管制的地方,法力就会被压制。

因为,有天道皇权的压制,这也让修行界的宗派不得不反压制。

于是,催生出来很多道观、寺庙等修行界宗门能够抵消压制的法力场所。

因为道观、寺庙等是民众的信仰之地,民众又是朝廷的根本。

因此,朝廷也不能堂而皇之的直接取缔,所以才有了这样犬牙交错的私下斗争。

既相互斗争,又相互融合。

……

说到这里,还涉及到一个修行界和朝廷的天道皇权力量博弈的问题。

也就是说,修行界、皇权天道的力量是相互平衡的。

修行界的力量,来自于自然天道、宇宙本源,更加自由不受约束;皇权天道的力量,来自于天界天庭的力量,有明确的职级和威能。

在这之外,还有一股更神秘的力量,就是幽冥界。

三股力量,也是相互平衡的,相互制约、相互帮助。或者说,相互独立。

天道皇权,相对来说,是修行界中的一股特殊力量,有明确的职责、功法、要求等;一旦被授箓、印绶,便会有最基础的威能。修行能够增加一些,但是最主要是品级提升和被封、印绶、权职等。

这也是,为什么南炎剑派,要积极融入到朝廷体系之中的原因。

在单纯修行界的传承和功法上,比太极宗不如,借助朝廷的力量,可以制衡太极宗。

当然,对于修仙长生,以及如何进入仙界的追求,不管是修行界还是朝廷都没有放弃过。

朝廷(天道皇权),是掌握了凡界某个国家的统治权。

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