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第九集 玉皇大帝(1 / 2)

 公元前1557年,帝太甲驾崩,追赠庙号为商太宗。太甲是为中国历史上第一位太宗,也是华夏文明史上,第一位拥有庙号之君。

太甲所葬之处,众说不一。今在济南仲宫卧虎山水库东南,有一座太甲山,雄踞锦绣、锦阳、锦云三川汇流咽喉之处,环山皆泉。

太甲死后,子沃丁即商王位。沃丁八年,亦即公元前1550年,国相伊尹去世,卒年一百岁。商王命以天子之礼陪葬于亳都,奉祀为商元圣,与太祖商汤享受并祀殊荣。

伊尹既死,沃丁四传,以至太戊。

太戊在伊陟、巫咸辅佐之下,商朝中兴,诸侯归顺。

国力昌盛之余,太戊便思长寿。

太戊:朕尝闻昔时有嫦娥奔月,此事有诸?

伊陟:故老相传之事,未见其实,亦难证其伪。陛下问此为何?

太戊:若此说为实,则知西王母之处,必有长生不死之药。

伊陟:风闻之事,陛下不必当真。西王母由来,出自《山海经·大荒西经》,其载曰:西王母穴处昆仑之丘。其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。如此说来西王母并非人类,更非仙家,求他何来?

太戊:不然。朕闻西王母是西华至妙之气化生,以主毓神元奥于渺葬之中,分大道醇精之气,结气成形。而成太阴之精,女仙之宗,与太阳之精东王公配匹,共理二气,而育养天地,陶钧万物。天上地下,三界十方,女子登仙得道者,咸所隶属。另凡世上成仙之人,若进入天庭,都要先见西王母,然后才能进入三清之境,拜见元始天尊。

巫咸:便果有此事,但仙凡阻隔,难以相见,愿陛下息此妄念。

太戊:西王母统管天界,并掌人间帝王兴亡,实是有据可查,有何阻隔?

巫咸、伊陟:臣等孤陋,愿闻其实据。

太戊:据上古史载,黄帝讨伐蚩尤,九战九败,归太山之上,仰天叹息,志气颓丧。西王母听到轩辕氏叹息之声,遂遣使者东至泰山,授以真符;又命九天玄女,授以三宫五意,阴阳之略,太乙遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文。黄帝细心研习,遂克蚩尤。当虞舜佐帝尧治事,王母复又遣使,授虞舜白玉环及神州地图,遂使大舜建功立业。

巫咸:陛下博闻,臣等不及。

伊陟:陛下……

太戊:我欲求长生,有何差错?贤卿不必谏阻。

伊陟见此,只得闭口不言。

太戊:即派侍臣王孟,赍持重宝,到西昆仑拜见王母,去求长生之方。

王孟领命,于是辞帝出京,向西而去。早有千里眼与顺风耳立于南天门外,将此事探听清楚,急返回灵霄殿上,告知玉皇大帝。

灵宵殿上,紫气缭绕,仙乐声声。张玉皇奉鸿钧老祖之命,隆重举行就任玉皇大典,组建天廷架构,奉行无上神职,管摄天、地、人三界。

手下群臣,分班站立侍奉,乃盘古开天辟地后所化星辰,按周天布列,称为二十八宿。

画外音:玉皇大帝形象,来源于人类原始天体崇拜,成型于道教神仙体系。玉帝圣号,崇自浩劫前,中古复尊上,重称赞耳。世主好道,感玄恩,各就所见闻,所皈重,随其彰著,敬上诸神之号,以定称谓。

观礼嘉宾,以太上老君为尊,率领东王公、西王母、南祝融、北共工,献礼朝贺。

太上老君:今玉帝登基,普天同庆。贫道愿为玉帝上号,可称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝,主宰诸天,永不毁沦。

东王公:请问老郡,玉帝职司为何?

太上老君:主宰诸天,支配日、月、风、雨等自然变化,执掌人间祸福、生死、寿夭、吉凶,乃是天地之间及普罗万世,最高神祗是也。

西王母:某居西天,孤陋寡闻。请问老君,玉帝来历如何?

太上老君:其乃创世神盘古转世,位比三皇,并肩五帝。上古之时,下界西方有个光严妙乐国。国王净德老年无子,梦太上道君抱婴赐与王后,梦醒有孕。怀胎一年,于丙午岁正月九日午时,王子诞生于王宫。太子长大后继承王位,不久舍国出家,去普明香严山中修道,功成超度。经过三千劫数,始证金仙;又过亿劫,始证玉帝功果。

东王公、西王母:善哉善哉,果然来历非凡。

南祝融:请问老君,玉帝神通如何?

太上老君:玉皇是为众神之王,居住昊天金阙弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天;又综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。

北共工:请问老君,我等今日之会,有何名目?

太上老君:今日乃是正月初九,玉皇登基为帝,自此三界、十方,四生、六道,一切阴阳祸福,即有管束。既是如此圣诞吉期,我等此会可称作玉皇会,共证开天辟地盛事。诸公宜传言各路神仙,此后每年今日,都要隆重庆贺。

东王公、西王母、南祝融、北共工:善哉善哉,我等遵命。

据民间传说,玉皇大帝名叫张有仁,原籍陕州下辖陕县富阳村(今三门峡湖滨区)。

张有仁自幼便怀济世救人志向,学道修行,历经磨难,终成真仙。六月初十,九条青龙从天而降,张有仁及妻杨回,并七个女儿一同乘驾青龙登天。张有仁登上玉皇大帝宝座,按受诸神群仙朝贺。乃下敕旨,封其妻号为王母娘娘,七个女儿,皆封仙子,便是七仙女。

至今陕县富阳村中,还有离母台、留儿洼两处古迹遗址;另在三门峡市区东南三十里处,塬头上尚有玉皇天爷庙,北濒裥河,南依乾山。

镜头闪回,千里眼、顺风耳上殿奏报。

千里眼:报陛下,人间商王太戊,派臣子王孟出离商都,前往西昆仑去讫。

玉帝:所为何事?

顺风耳:为臣听得清楚,商王欲求长生不老,故派王孟前往昆仑,向西王母求药。

玉帝:人心苦不知足。既享帝王之无边福分,却又想寿与天齐。则果如此,焉有朝代更替,道德兴废?前番只为奖赏大羿射日之功,王母赐以不死之药,便闹出逄蒙盗药,嫦娥奔月之事,至今此案尚未曾有个了结。太戊何人,敢有这个奢望?

太上老君:西王母向来心善,恐经不起人间帝王苦求。

西王母:老君此言甚是。便请老君出个主意,怎生回绝他便好?

太上老君:此事容易,只休使那太戊使者王孟到达昆仑,见到娘娘,便就是了。王孟难至西天,也便断了后世妄求长生者念头。

玉帝:老君此计甚善,着即施行,不可迟误。太白金星何在?

太白金星:臣在。

玉帝:卿立即下界,阻住王孟去路,休使其西达昆仑。

太白金星:喏!

太白金星奉命,驾云头出离南天门,到至黄河上游,关中高原上空。

早见下面官道之上,王孟驾车,逶迤往西而来,只管低头趱路,并不抬头望天。

太白金星暗自点头,将大袖一挥,化作一片山林,挡住王孟去路。

王孟只一头扎入山林之中,在里面兜转,不能得出。三五日内,便即断粮受困,驾车乘骑也被猛虎掳去吞吃。王孟自此只能住在荒山,采果为食,割树为衣,再也走不出去。

太白金星立在空中,见到此状,知道完成任务,由是回转天宫,向玉皇大帝交旨。

玉帝:王孟其人,卿怎生措置?

太白金星:不过十日,其自然冻饿而死,陛下何忧。

玉帝:不可。三界万物生灵,皆我臣民,岂可妄杀,以干天和。太上老君,悯其王孟尚未成婚,没有后代,请展神通,消此杀孽则个。

太上老君:此事易耳,贫道遵命。

太上老君出离南天门,足踏祥云,在空中施展神通,向下界挥动佛尘。

王孟正在睡梦之中,忽梦到玉皇大帝传旨,赐其二子。于是王孟后背裂开,两个孩儿各从背肋间跳出。

二子出生以后,王孟便即去世。王孟二子生活在丛林之中,不能婚配,玉帝也请太上老君重施故技,待其年老之时,使其二子在睡梦之中生出后代。因为王孟后代都是男子,年长月久,便成一国,称为丈夫国。

商王太戊久候王孟不回,在位七十五年之后寿终正寝,就此驾崩。虽然未得长生,但亦是商朝在位时间最长一位君主。

历史真相:商王太戊派王孟为使,向西王母求药之事大抵渺渺,不可当真。但从此传说可以猜测,早在太戊时期,商朝大概便与昆仑山下西戎部落有所来往。

太戊死后,葬于太戊陵(今河南内黄县亳城乡刘次范村),子中丁继位。

仲丁元年,将都城从亳西迁到嚣,便是如今河南郑州。

东南夷族兴起,仲丁六年进攻商朝,仲丁出兵将其蓝夷部落击退,商朝虽然最终获胜,但本身势力亦受重创。

仲丁在位十三年去世,弟外壬夺位,首开抢夺帝位先例。

外壬死后,再传七帝,至祖丁之子阳甲。

阳甲在位,商朝内乱不止,贵族之间相互残杀,商朝自此衰落,诸侯不朝。

百年以来,历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王,诸父子兄弟、叔侄之间彼此争夺王位,动乱不休,史称“九世之乱”。

“九世之乱”期间,商都先后从亳迁到嚣,再到相,再到耿,又到邢,后又到庇,然后到奄,此时又回到亳,费时一百年,画就一个大圈。

便在商都不断迁徙之中,商朝对周边部族影响力大为减弱,北方戎族和东方夷族发展壮大。自此殷商帝国控制力便被限制在中土地区,而东夷则成为努力征服对象。

阳甲帝逝世,弟盘庚继位,自奄地南渡黄河,重回成汤故居亳都。

盘庚复归旧都,发现宗室内部愈乱,兼且东面诸夷不安,于是再次准备迁都。

盘庚:为摆脱困境,避免自然灾害,朕经过翔实调查,决定迁都到殷(今安阳小屯村)。卿等公议,可速作决断。

众臣:今方归故国,因何又要北渡,放弃成汤祖业?

盘庚:你等不知,殷邑土地肥沃,建都农耕,都远胜于亳,此其一也;北迁以后,王室、贵族众志成城,内乱既止,此其二也;殷地远离东夷,可避其攻击,都城安全,远离外敌干扰,利于统治天下,此其三也。趋利避害,有何不可?

众臣闻此,虽然无话可驳,但多数贵族贪图安逸,不愿搬迁。部分贵族见王意已决,甚至煽动平民反对迁都,聚众喧闹。

盘庚并不动摇,命聚群臣于宫外,树起两面大旗,右书“天命”,左书“先王”。

盘庚:迁都是为安定国家之计,并非出某私意。你等不解我苦心,无谓惊慌;且挑唆百姓,欲改变我意,实为愚蠢之策。

传旨官:奉天子诰书,宣谕部族。有不吉不迪,颠越不恭,暂遇奸宄,我乃劓殄灭之;无遗育,无俾易种于兹新邑!

诰命即下,盘庚终于挫败反对势力,带领平民奴隶北渡黄河,搬迁到殷。迁殷之后,盘庚重申严令。

传旨官:奉天子诰命,无有远迩,用罪伐厥死,用德彰厥善!

贵族:王命何意?

传旨官:王诰甚明,即不管血缘远近,犯罪便即处死,立功即行封赏。在朝廷之中,天子升杀予夺,掌握绝对权威。

通过迁都,镇压异己,商王权威就此上升,豪强贵族气焰稍敛。因盘庚态度强硬,手段果决,故此民心始安,局面平定。从此商都永久固定在殷,政治稳定,经济文化繁荣。故自盘庚以后,商朝又称作殷商。盘庚遵循商汤德政,诸侯都来朝见,商朝得以中兴。

盘庚死后,弟小辛继承王位。小辛死后,弟小乙继位。小乙死后,由子武丁继位。

武丁在位,夜梦圣人,自称名说。

武丁按其形貌观察群臣,发现都非梦中所见。于是亲自画下梦中圣人容貌,派百官手持画像,各处寻找。使官来到傅险之地,遍查筑路工役,发现一人酷似画像中人。

使官:兀那役卒,停下板筑,前来回话。

群役闻声,齐都回头。使官以手指向其中一人:说的是你。

那人放下筑版,上前向使官施礼。

使官:何姓,何氏,何名,何方人氏?

役人:无有姓氏,贱名为说,便是傅险之人。

使官:陛下梦中圣人,正是名说,既如此,可指地为姓,名曰傅说。

傅说:多谢大人赐姓。

役吏闻此,大惊失色,齐向傅说拜倒。使官大喜,便与傅说更换衣服,将其车载以归,带回殷都,来见商王。傅说上殿参驾,武丁见之,大喜若狂。

武丁:我梦中所见,正是此人。此乃天降圣人,来助我兴商者,可为国中宰相。

贵族:陛下不可。我国中宰相,岂可以苦力奴隶当之?

武丁:此非尔等所知,休得多言!

武丁即封傅说为相,并率百官前往太庙,祭祀先祖成汤。祭礼未毕,忽见有一只野鸡飞来,登上鼎耳,鸣叫不已。武丁见此大惧。

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