在众人的齐心合力之下，木棺顺利地来到了门外的晒场上。【】此时，楼板车早就等在了外面。司机在抬棺材众人的指挥下将楼板车上的吊臂给伸了过来。众抬棺材的迅即将象征性绑着的抬杠解下来，然后用绳子将棺材给固定到吊臂之上。司机在一众抬棺材的示意之下，开始启动吊臂将木棺给吊到敞篷的车厢之内。</p>
待木棺居中停稳之后，一众抬棺材的就一跃而上，均匀分成两拨坐到木棺旁边。紧接着，就是鼓乐齐鸣。在军乐队的哀乐声中，楼板车就缓缓往前开动了。</p>
在我的引领之下，一众亲朋好友纷纷站起身来，然后徐徐跟到楼板车后。作为父亲唯一的儿子，在整个过程之中，我自然是走在最前边。如果儿子众多，那么走在最前面的就只能是长子了。</p>
当然，这里的“走在最前面”，仅仅是指所有参加葬礼的亲朋。事实上，我们是不可以走在棺材前面的。在整个过程之中，最最劳累的可能就数我了。其他人可以空手，但我却不能。我不仅要带着哭丧棒，同时还要用托盘带上父亲的遗像和牌位。可怜我只有两只手，双手端着托盘之后，就再也腾不出手来提哭丧棒了。于是，无奈之下，我只得将哭丧棒夹于腋下。夹得紧了，腋下会被压得生疼；夹得松了，又怕哭丧棒会从腋下滑落。这种紧也不是、松也不是的痛苦，极大地影响了我端着托盘的双手。因此，没多长时间，悬着且一直用力的手臂就渐渐变得酸疼了起来。</p>
我们是一直沿着水泥大道而行的。按照机动车的速度，本可以一瞬间就开到田里。但司机却不能这么做。虽然请了机动车辆，但却必须还得按照老规矩来办。倘若司机不管不顾地先行将木棺给装到田里，那么就违背了本地的白事风俗。司机尽量将机动车的速度放慢，以便后面的我们能够紧紧跟在后面。</p>
在拖拉机的轰鸣和军乐队的震天哀乐声中，很快水泥大道的两侧就汇集了不少瞧热闹的人群。万众瞩目的除了那高居在楼板车上的大大木棺之外，就要数披麻戴孝的我了。当然，披麻戴孝的并非只我一人，但你别忘了，我手中还端着那独一无二的托盘呢！托盘之上的照片和牌位，在放置的时候也是颇有讲究的。照片和牌位的正面一定要朝向外面。这样木棺过后，迎面看来，围观众人首先见到的就是父亲的遗容和父亲牌位上所书写的姓名。</p>
现在想来，如此做法还是有些道理的。人活了一辈子，一旦咽气之后，就难免会被人们从视野之中逐渐淡化。作为亲人，自是不希望这一现象的出现。因此，在办后事的过程中，才会想方设法地吸引众人的注意，以期众人能够更好、更长时间地记住自己已然过世的亲人。所以，白事的隆重，除了表明世人对死亡的畏惧之外，还充满着自己对亲人的深切怀念之情。父亲的出殡，之所以会选择水泥大道，说到底最主要就是为了吸引更多人的注意。既然是水泥大道，那沿路自然就都是家居密集处，听闻拖拉机的“突突”声和军乐队的鼓乐喧闹声，能够忍住不出来瞧上一眼的绝对是少数。因此，一路高调行来，就必然会吸引众多瞧热闹之人的目光。看到父亲的遗像，看到父亲的姓名，他们就会不禁想起父亲过往的种种。这也算是村里人对父亲的最后一次怀念吧。我想，这次声势浩大的出殡，最大的意义就莫过于此了！</p>
以往，在没有机动车的情况下，抬棺材的就绝不像现在这般悠然自得了。过去，在火化还未被人普遍接受的时候，所抬的棺材中装着就是实打实的一个人了。虽然有八人，但木棺加上死者，分担到每个人肩上的重要也是不轻。更何况，出殡的时候，选择的可不是直线距离，而是选取的人气最旺的一段路。一般情况之下，这样的路都要比直线距离远上许多。因此，想一下子将木棺抬到田里，那是完全不现实的。于是，在出殡的过程之中，将木棺放下来暂时休息就变成了常态。现在，虽然很多人家都会请机动车帮忙，但路途中装模作样的休息却是被延续了下来。</p>