帖木真在净州城内又无聊的等待了三日后，一个上午时分，有净州刺史派来的公使急匆匆的赶到了驿馆，说是前来召集蒙古、克烈、乃蛮部的使团正使前往衙署，于是，帖木真、桑昆、拜不花三人，便跟着那公使一同抬步赶至了净州刺史衙署。
当帖木真进入衙署大堂后，却是见到了一个意想不到的男人，是的，完全意想不到，黑林匆匆一见后，帖木真居然能如此快的再见到这个契丹人——耶律阿海。
当帖木真走近时，耶律阿海正在与净州刺史一同立于堂内，互相寒暄着什么。
当耶律阿海看到帖木真和桑昆时，他转过了身来，向他们二人笑着点头示意，桑昆大笑着上前给了耶律阿海一个拥抱，帖木真随后也以手微微抚胸，向这位在漠北露了一手神箭术的契丹豪杰致意问候。
至于拜不花，则也与耶律阿海认真的见了礼，今天，这个家伙总算没有抱着他的白猫上堂来。
徒单刺史见桑昆、帖木真二人似乎和耶律阿海很是熟悉，遂摸着颔下短须，笑着告诉帖木真、桑昆说，耶律阿海便是此次将要继续引导三部使团前往中都的接伴正使。
这个答案令帖木真颇为诧异，耶律阿海不是出使完漠北返回金朝都城复命去了么，怎得如此快就又跑到净州来了？他这来回的速度也未免太快了些。
只是此时尚在衙署之内，不便详问，帖木真便暂且把心中疑惑压了下来。
在几方见礼完毕后，胖胖的徒单刺史开了口，他笑着对帖木真、桑昆、拜不花说，既然我朝接伴使已至净州，那么诸位不日就将离开净州继续启程赶往中都了，所以，为了尽地主之谊，他将在两日后于城外举行一场射柳之宴，一来为迎接朝廷接伴使至净州，二来也为给三部的使团送行，三来嘛，久闻漠北诸部勇士弓马娴熟，正好萌骨（蒙古）、北阻卜（克烈）、粘拔恩（乃蛮）三部勇士齐聚净州，机会难得，三部之人互相切磋骑射，也是一桩美事。因此，三部需各派一名精悍勇士参与射柳。
帖木真、桑昆、拜不花互相对视一眼，骑射较量，同为草原游牧人的他们，又有什么不敢的呢，因此，三人便痛快的点头答应了下来。
事情说罢，徒单刺史又与帖木真、桑昆、拜不花寒暄了一番，大体问得不过就是，在净州驿馆内住的如何，吃的怎样，有无什么不适之处，如有，大可提出来，只要被他认为合情合理，他都会予以满足，以彰显出朝廷对于属部的礼遇。接着他又对耶律阿海的住处做了安排，作为接伴正使，阿海至此，当然是要住在刺史府中了。
寒暄过后，帖木真、桑昆、拜不花向徒单刺史告辞，耶律阿海因为与桑昆是旧识，所以，他便起身将桑昆、帖木真、拜不花三人送到了衙署大门外，在门外，帖木真终于有了询问耶律阿海的机会，问他为何如此快的又来到了净州，还继续担当接班使。
于是，耶律阿海便一脸苦笑的摇了摇头，将自己离开黑林后的返回途中的事简短的说了说。
却原来是，耶律阿海一行在离开黑林后，便加快了行程，二十日后，便南返至漠南沙漠的北部边缘，距金朝西北路招讨司所辖边境不远，为尽快将自己出使成功的结果奏报给朝廷，耶律阿海遂先行挑选使团内随行的三名精悍军士，让他们充当驿使，带着自己所写的札子，一人双马，先行往东南而驰，将克烈、蒙古二部将入中都朝贡、参与大祭的事提前告于朝廷知晓，也好让朝廷有所准备。
而三名驿使一路之上也很是顺利，在进入金国境内后，沿途所过驿站，换马不换人，只做稍稍歇息，即昼夜兼程赶赴中都报信。
所以，因为报信的顺利，当耶律阿海满心以为出使成功，自己回到中都后就能领赏并好好歇息一番时，然而事实却是，刚过野狐岭驿所，他便被一道诏令给拦住了归路。
却是陛下有诏：卿不必急于回返中都，因卿通晓诸国语，且熟悉漠北习俗，常出使番部，故此特命卿为北阻卜（克烈）、萌骨（蒙古）、粘拔恩（乃蛮）三部接伴正使，可折返至净州，待漠北三部使者到来后，引之前往中都来朝，卿当全力为之，勿负朕望。
就这么一道诏令下来，耶律阿海想要赶紧回往中都卸任使臣身份，再继续过上在礼部混日子，回家快乐“宅”生活的愿望被打破了，他无法抗拒皇帝的诏令，遂只能无奈的掉头出野狐岭，马不停蹄的赶往净州开始新的使命了。
听到耶律阿海连声感叹自己是奔波劳碌的命，帖木真也是心中一笑，同情他的同时也暗自高兴，此人当接伴使，对自己和桑昆还是有好处的，耶律阿海随和、好相处、与人为善，那么至少，自己一行接下来在前往中都的途中，就不会受所谓的上国官员趾高气扬的气了。
于是，帖木真在“假惺惺”的安慰了一番耶律阿海后，便和桑昆一道向阿海告辞，并及一直默默站在一旁观察帖木真三人说话的拜不花一起，回往驿馆去了。
两日很快即过，两日后的上午，净州城以北十里外的一片草原旷野上，天高云淡，秋风习习，阳光直射旷野，射柳宴的场地已然布置妥当，围栏已设，战马已备。
话说，女真人射柳传承自辽朝，受辽俗影响而有之，但与辽朝契丹人射柳亦有不同之处，女真人有着自己射柳的独特含义，须知道，契丹人射柳多为祈雨，而女真人则为射柳拜天，辽朝契丹人射柳多在四至六月举行，而女真人射柳则多选重五、中元、重九三大节日举行，后来，随着女真人吞辽灭宋（北宋）、入主中原，就将女真之射柳也带入了广大汉地，并因金廷的政令以及金军的强大，使得女真射柳逐渐取代了原有的辽、宋射柳旧俗。