如果现今时代，也能够把所有文字统一，货币统一，那么距离大同世界又将迈出一大步。可以这么说，李斯的理念就算放到现在也是不过时的。
但就是这么厉害的一个人，在诸多历史名仕眼中却极不喜欢他，甚至是讨厌他。以致于李斯如此厉害的一个人物，历史名声却十分的不好。
这到底是为什么呢？其实很简单，就一句话，李斯太过于追求利益，有本事，但却没有坚定的信仰。
公元前209年，秦始皇嬴政死于沙丘，留下遗诏，说立扶苏为太子。结果，李斯和赵高两人合谋改了遗诏，立了二世胡亥为帝。
当时在车上的就只有李斯和赵高两个人，他完全可以反对赵高，结果他没有。而是为了利益，背叛了提携他，让他施展出抱负理想的秦始皇嬴政。
李斯十分聪明，但是却不智慧。也正是因为他只聪明不智慧，所以让他做出了错误的抉择。
当时扶苏和蒙恬在修长城，胡亥在宫里头吃吃喝喝。李斯就合计着，说我要是遵从秦始皇嬴政的遗愿立扶苏为帝，其获得的利益好处，不如改立胡亥为帝来得多。
立扶苏的话，那就不过是做了为人臣子该做的本职工作罢了，扶苏并不会对李斯太过感激。但是立胡亥为帝那可就不一样了，胡亥肯定得感谢他八辈祖宗。
而且，李斯还有许多远大抱负没有实现。跟着扶苏的话，可能就实现不了。因为扶苏比较主张仁政，以仁之国，不推崇那些惨无人道的刑法等戾政。
而李斯却恰恰相反，推崇法政，也就是法家那套。法家主张的政策很是暴戾，譬如商鞅，他推崇用各种法子把老百姓当成行尸走肉去管理，十分可恶。这点以后会聊，可以这么说，商鞅的管理政策很合乎帝王心意，但是对老百姓而言的话，那商鞅真不叫一个人。
也便是出于这些种种原因，李斯就背叛了秦始皇嬴政，选择了跟着赵高去扶持胡亥为帝。李斯就单纯的以为，这样做自己可以获得最大的利益。结果，选错了。
李斯最终惨淡收场，严苛的刑罚，死亡的深渊在等待着他，他成为秦二世杀人游戏里的一颗棋子。受“五刑”，全身都被肢解，然后腰斩，最后尸体还被丢弃到了荒山野岭。
千古一相的传奇就此画上句号，亲手毁灭了自己一手建立起来的制度。是李斯推动了秦始皇在统一大业的进程，开创了心动政治制度，并被后世沿用两千年，可谓是功在千秋。
最终因为对权力的迷恋，在关乎帝国命运的抉择上充分反映出他的格局，在帝国命运和一己私欲之间他选择了后者，间隔断送了大秦王朝命，又何来统一天下之功呢！
战国时期的李斯和韩非都是荀卿的学生，李斯知道自己的才能比不上韩非。
秦王见到韩非所写的《说难》，赞叹不已，恨不得马上见到韩非。后来，韩非出使秦国，秦王与韩非相谈甚欢。
李斯害怕韩非得到秦王的宠信，就在秦王面前说韩非的坏话，使得韩非含冤入狱。韩非想要亲自向秦王陈述，李斯不让他有机会觐见。韩非因此死在狱中。
秦王并吞天下，称始皇帝，任用李斯为相。
始皇三十四年，李斯奏请秦始皇焚书坑儒，相对谈论诗书者斩首于市，引古非今者诛杀亲族。
时过三年，秦始皇去世，宦官赵高胁迫李斯伪造始皇遗诏，逼迫始皇长子扶苏自杀，立次子胡亥即位。
胡亥成为二世皇帝后，听从赵高的谗言，害死了一些将军，并杀害自己的兄弟姐妹。接着，赵高又准备向李斯下手，以便独揽朝政。
赵高故意对秦二世说：“皇帝要显得尊贵，应当深居简出，不轻易和大臣见面。今后朝廷的事就由我来办理，我天天向陛下报告。陛下考虑好了再作决定。这样，大臣们就不会小看陛下了。”
与此同时，赵高怂恿李斯求见秦二世，劝谏不要再征发老百姓去修建皇宫和陵墓。结果，秦二世对李斯一再求见非常恼怒。赵高乘机进谗，诬告李斯的大儿子李由与起义军首领项梁私通，准备谋反。秦二世信以为真，命赵高调查李斯通敌之事。
这时，李斯才知道赵高在设计害他，便与右丞相冯去疾、将军冯劫一起，联名给秦二世上了一道奏章，要求撤掉赵高的职务，停止修建皇宫和陵墓，减轻赋税和徭役。但秦二世已经完全听信赵高的话，竟把李斯等三人抓进监狱。
李斯希望见到秦二世澄清事实，不愿不明不白地死去。于是，赵高天天派人拷打李斯，硬逼他承认和李由一起通敌谋反。
李斯实在忍受不了严刑拷打，只得招供。之后，他找了一个机会，给秦二世上书，陈述冤情，但奏书却落到赵高手里。
赵高怕有朝一日事情败露，便让心腹扮成秦二世亲自派遣的官员，去监狱轮番审问李斯。李斯每次要求申雪，都被那些人再拷打一顿。逼得他再也不敢说实话了。后来秦二世真的派人去核对供词，李斯以为是赵高派来的人，便供认不讳。
秦二世看了定案的文书后，高兴地对赵高说：“要是没有你郎中令，寡人差点遭到丞相的愚弄！”
不久，派去调查李由的专使回来了，说李由已被项梁杀死。赵高以为死无对证，假造李斯、李由父子通敌谋反的罪状，去向秦二世报告。秦二世下令将李斯腰斩，李斯的家人也一并处死。
李斯和他的二儿子同时被押上刑场，临刑前，李斯对二儿子凄然叹道：“我想和你再一起牵着黄犬，出上蔡东门追逐狡兔，看来是不可能了。”说罢，父子相对痛哭。
李斯之名，在历史上也是大大有名，不过对于他的评价却一直都褒贬不一。
李斯帮助秦始皇统一华夏，推动了大一统的历史进程，与秦始皇一起开创了中国历史上第一个封建王朝，他的政治理念奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。
秦统一六国之后，李斯不久便当上了丞相，他反对淳于越等人的分封子弟之意，明确以郡县制治国。同时主张禁私学，废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。
李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。
无论是车同轨、书同文、统一度量衡、统一货币，还是秦朝颁布的一系列政策中，都有着李斯的身影。
其次，李斯又是一个权力欲望极强，极为自私的人
李斯有一个很出名的理论——老鼠哲学。
有一次，李斯看到厕所里吃大便的老鼠，遇人或狗到厕所来，它们都赶快逃走；但在米仓看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戏交配，没有人或狗带来的威胁和惊恐。
于是，他发出了这样的感慨：“一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”
从这里就可以看出，李斯内心追逐权力的欲望。正因为他内心深处有着这样的欲望，所以才在后来犯下了一些严重的错误。
公元前210年，秦始皇死于他第五次东巡途中的沙丘宫。临死之前，秦始皇立下遗诏，召扶苏回来继承皇位。
这时候，秦始皇身边的近臣赵高不愿意了，他与胡亥很亲近，与蒙毅有仇，而蒙毅又与扶苏亲近。一旦扶苏即位，自己哪里有活命的机会？
因此，他心中生出了一个计划，那就是修改遗诏，改立胡亥为继承人。
但是赵高只是一个宦官，虽是近臣，但却是职微权低，如果要实行他的计划，那就必须让丞相李斯也加入进来。因此，他找到了赵高。
对于赵高的计划，李斯一开始是不同意的，但赵高稍一分析，他就同意了。
原因是，如果扶苏即位，李斯这个丞相肯定就当不成了。为什么？因为扶苏更加亲近儒家，而李斯是法家。扶苏即位，必然会改变现在法家主政的格局。
另外，一旦他的丞相之位不保，按照秦国其他几位丞相的历史，他必然会遭到清算。以前全国尚未统一的时候，失去丞相之位，还可以跑到其他国家去。现在统一了，他还能跑到哪里去呢？
故而，李斯背叛了他的理念，加入到了赵高的阵营中，说到底，还是他贪恋权位，太过爱惜自己。
《史记》说，“斯之功且与周、召列矣。”
李斯与秦始皇，一路走来共同扶持，最终创下了万世之功，君臣的关系也堪称是古代的君臣典范。如果李斯死在秦始皇的前面，或许他的美名将传遍青史。如果他没有选择与赵高战在一起，或许会死，但或许也能留下个美名吧！
可惜，历史没有如果，它就是这么有趣，先是将李斯推向了极高的地步，而后又将其打落凡尘，身败名裂。
但不管怎么说，李斯的功绩还是非常大的，他以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业。他的那些主张也影响了后世两千多年。