现在的萧大娘简直把朱诚当做菩萨转世了，本月靠着朱诚的陶器，她轻松就赚了近两百斤粮食，在起陆村及周围已经是非常有影响了，为表诚意，拼命催着他女婿来帮朱诚干活，所以对钟南这个免费的劳力，朱诚也不客气，除了挑水，砍树搭棚子，和泥踩泥巴制砖胚这种没技术的体力活就叫他过来帮忙。
钟南也愿意过来，在这里他能感受到朱诚对他的平等对待，而不像其他人因他的赘婿身份总是看低他，朱诚的神奇也是他钦佩的。
萧大娘一家在起陆村和周边也是独特，萧大娘的丈夫是上门女婿，而后也只是生了两个女儿，大女儿外嫁，小女儿要照顾爹娘和传宗接代，于是钟南这小子就来到了起陆村，来了个倒插门。
倒插门，又称为入赘，上门女婿，结婚习俗。指结婚后男子到女方家里落户，就是男方“嫁”到女方家里，吃的，穿的用的，几乎都是女方家庭所供给的。倒插门后，一般男人在家里照顾女方的父母，还要洗衣，做饭等日常家务，女方出去赚钱来养家糊口。
因为是“女娶男”，所以孩子要随女方姓，
无论过去还是后世，倒插门都含有极其深的贬义色彩。如果一个男人选择了倒插门，那么代表着家里经济困难或者是有不好的问题，因此给男方以及男方的家庭以极大的舆论压力。而女方选择了倒插门则代表着家里人丁不旺，需要借外人传宗接代，
这是一种“传统”风俗，从古至今，在全国各地都有，范围之大，令人深思。
朱诚作为一个受过九年义务教育的人，对于倒插门很理解，也不歧视，每个人都有自己的不容易，每个不幸家庭都有难以启齿的困难，男人的尊严在生存的面前，有时是一文不值的。
朱诚对赘婿没有任何偏见，他们或许都有不得已的苦衷，不是家里实在太穷，怎么都找不到媳妇，谁愿意过这“饱受屈辱的赘婿生涯”呢？
如今的起陆村，并不是每个人都像朱诚那样想。
中国是一个面子社会，男方入赘后会被舆论瞧不起，会被认为是无能，好吃懒做，这样其实也是丢女方的面子。
钟南和他岳父就经常被人背后指指点点，说话没分量，没人听，这令他非常自卑，沉默，虽然他很勤劳，但是还是没地位，有时候恨不得跟朱诚一样成为一个隐形人，不想跟邻居打交道。
唯有在朱诚这儿帮忙的时候，他才感受到尊严的回归，虽然朱诚这个六岁的小孩对他呼来喝去，指挥这指挥那，但是他能感受那平等和自在，他亲眼看到了朱诚的神奇，别的小孩还在玩泥巴，他已经转型升级，做陶器赚大钱了；别的小孩都是懵懂无知，问这问那，朱诚却是受菩萨点化，上知天文，下知地理，大道理一大堆，忽悠得他一愣一愣的，关键是那些东西都有用，无形中钟南也成了他的学生，有不懂得东西也喜欢问他。
朱诚也喜欢与这个备受压迫，轻视，很自卑的钟南交往，如不是这样弱势的人，朱诚这个小孩怎能取得与他彼此尊重，平等相待的地位，甚至对他呼来喝去，年龄的差距，是朱诚与正常的成年人相处需要解决的一个鸿沟。
朱诚要继续感化钟南，解放他的思想，向他展示自己的实力和见识，把他发展成一个好劳力，好帮手。
粮食入仓，六月份又过去了。
六岁生日那天，朱诚为自己添置了一身新衣服，新鞋袜，买了一对新水桶，挑水再也不要萧大娘出人又出物了。
田野之中，村民收割的稻杆很多来不及捆绑担回家，朱诚一一笑纳了，作为造纸原料先储备好，先浸泡在深塘里面。
六月底，朱杰的家当是六百斤粮食储备，铁器九件，大小窑两个。