“振宇，这可能是你完全入定后的错觉。人真正入定后时间流逝很快的。你应该听说过入定的人会觉得全身很舒服很快乐，这快乐的感觉会使身上原有的病痛等不舒服感消失。有的人一入定就会几个月时间，醒来感觉只过去了几个小时。”
“哦，你这样说我就明白了。前辈，你刚才说我快到金丹御空境了，这是啥境界呀？”叶振宇还是忍不住问道。
“振宇，你坐，别一直站着。既然你已迈入这个门槛，我就给你细细讲来。”李青山品了一口茶接着道：“这修真界分下界、仙界、神界、诸天万界四个系列。下界又分真气、炼虚、凝神、金丹、圣胎、元婴、出窍、分神、合体九个境界，金丹镜又称御空境、圣胎境又称本源境、元婴境又称化凡境、出窍境又称准王境、分神境又称乾坤境、合体境又称通天境；每个境界又分前期、中期、后期、巅峰几个阶段。在下界真气和肉身是不同的，真气强不代表肉身强，肉身又分为炼体境、淬骨境、凝血境、金刚境四个大境界，每个境界又分前期、中期、后期、圆满四个阶段。
仙界分天仙境、真仙境、玄仙境、金仙境、大罗金仙境、混元大罗金仙境六个境界；大罗金仙境又称准圣境，混元大罗金仙境又称圣人境；每个境界也分为前期、中期、后期、圆满四个阶段。混元大罗金仙境又分为仙王境、仙君境、仙尊境、仙帝境。
神界分神、封号神、神王、神尊、天尊、神帝六境。神境又分为下位神天人境、中位神天兵境；封号神又称上位神天将境；神王境又分为天王境、天君境；天尊境又分为大天尊、玄天尊、太天尊、霸天尊、至天尊、无上天尊六境；神界无上至尊为神帝境，神界无敌。
诸天万界又分为圣王、道君、主宰、大帝四个境界；圣王又分为前期、中期、后期、巅峰、五殿圣王、六殿圣王、七殿圣王、八殿圣王、九殿圣王、十殿圣王十个境界；道君又分为前期、中期、后期、巅峰、五宫道君、六宫道君、七宫道君、八宫道君、九宫道君、十宫道君十个境界；主宰前期、中期、后期、巅峰四境；大帝又分为证道境、破碎境、不死境、万象境四个境界。”
叶振宇听地是一头雾水，李青山也不去解释，接着道：“按传统，下界修到巅峰便可以飞身仙界，仙界修到巅峰便可以飞身神界，神界修道巅峰便可以飞身到诸天万界。用你们现在科学的表达就是，前三界都在太阳系所在的宇宙，诸天万界就是这个宇宙之外的宇宙。”
叶振宇终于按捺不住问道：“不依靠宇宙飞船真的就能在星际之间穿梭？”
反正才下午2点，离天黑还早，李青山就耐心讲道：“凡人的宇宙飞船是不可能实现在星际之间穿梭的，速度太慢，再说凡人也没那么长的命，你们说的虫洞倒是有希望，不过研究也偏离了方向，应该研究易经八卦和奇门遁甲。修真当然可以实现星际穿梭。你读过《华严经》吗？佛祖说“一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”；一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界：即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。佛教说明世界组织的情形：每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲以及北俱芦洲，叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。”
“你想，佛祖是怎么看到诸天万界的？因为他的元神早已周游诸天万界。他早就知道地球是圆的，太阳是中心，地球绕着太阳转。可这些凡人认识到也才几百年的事。说明通过修真，是可以实现星际穿梭的。”说到这，李青山不再说了，叶振宇也没再问，信息量太大，怕是一时半会消化不了……。
沉默良久，李青山发现了放在叶振宇枕边的《海奥华预言》，他没有起身，只是目光扫视着书，只见一串串金色的字符快速的飞入李青山的眉心，只片刻功夫，李青山转过头望着叶振宇道：“他说的是真的！”
这一句话让叶振宇心头一震，他还一直觉得米歇是以一种特殊的手法写的科幻小说，没想到是真的。