据说，在清高宗乾隆皇帝的三希堂里，珍藏着一些绝世的宝贝。
不仅有王羲之等名家的书法作品，而且还有古代留存下来的珍贵画作，这其中就有宋代的一些精品。
我们可以先通过这些画作，了解两宋时期普通老百姓的生活状态。
现藏在上海博物馆的《村童闹学图》是明代仇英先生临摹宋人的画作之一。
其实，宋代有很多村学图留存，而且被后世画家临摹学习。
在这20余厘米见方的画作里，描绘了在宋代某处绿树掩隐的村庄学校里，一群黄毛小孩正在炎炎夏日之下，乘着老师在打瞌睡之际不断的嬉戏玩闹戏谑的场景。
这幅画作画面上构思非常的巧妙，虽然人物众多，却活泼可爱，一点都不显得拥挤，结构紧凑。
我们从这幅画作可以深刻地了解到，当时宋代的基础教育已经非常的普及了，甚至在偏远的山村都有了自己的学校，可见宋人是非常重视教育的。
当然，那个时候的教育成果或者说最主要的成果就是考取功名，也就是必须通过科举制，来实现孔子所说的治国平天下的宏图壮志。
因此，当时读书尤其是读经书，是每一个宋人内心的向往。
那就是朝为田舍郎，暮登天子堂。
另外一幅画作，就是《秋庭戏婴图》。
这幅现存于台北故宫博物馆的画作，是宋朝著名画手苏汉臣的绝世佳作。
其实，这幅画作是《长春百子图卷》最精彩的一部分。
在这幅绢本卷轴色画里面，作者用非常细腻的笔法描绘了两个衣食无忧的小孩，正在院子里玩着一种推枣磨的游戏。
小孩无论是从头发、眉目、衣饰都刻画得非常的精心。
我们进一步又可以从这里了解到，当时宋朝老百姓的生活已经非常的富足。
据说当时有番人从海上丝绸之路，打着朝贡的幌子，由南往北沿着漫漫的驿路历尽颠簸崎岖来到当时的都城汴梁。感叹宋朝的繁华，“同时期欧洲君主的生活水平，赶不上宋朝汴梁城的一个守门士兵。”
由此可以推断，当时的宋朝鸡的屁（鸡地屁）的真正的实力，也许比后世的各种各样的历史学家或统计学家之类的要高出很多。
乾隆皇帝就通过对这些文玩字画的绝对占有，每天在处理朝政之余，闲暇之际揣摩把玩这些绝世佳品，以显得自己是中华帝国的真正传人。
这种潜移默化的做法，可比他的父亲雍正皇帝要高明许多了。
我们这里所要透露的信息，就是两宋时期不管是从哪一个方面来看，都已经是处于封建社会发展的一个顶级状态了。
我们的故事也就从这里开始，从这些画作进入宋人的内心深处。
在整个两宋时期，正因为达到了中国历史上发展的一个最繁荣的时期，物质生活的极大丰富，政府管制的放松（在唐代以前是没有夜生活的，进入宋代之后就完全改变了），也催生了一些行业的发展。
比如，民间盛行赌博之风，当然那个时候所谓的赌博既有很文雅的，也有很低俗的。
文人之间的所谓赌博，如果用今天的标准来看，其实就是并不是真正意义上的赌博，倒有点类似于今天的茶文化。
南方人说继承了大量的唐宋文化，从这一点上来看还是很有道理的。
在那个时候上至宫廷，下到民间，普遍流行斗茶。
当时有很多宋人画作，就描绘了很多斗茶人物的形象。
乃至于这种精彩的活动，从达官贵人那里进入了普通老百姓的生活。
普通老百姓斗茶的过程可以在宋朝皇族，也是元初的著名画家赵孟頫的《斗茶图》里，找寻出一些关于宋人日常生活娱乐的蛛丝马迹。
可见，这里的斗者并不是赌钱的赌徒，而是造茶的人对自己茶品的品鉴与推销，可见当时的茶风之盛。
品茶斗茶的风气，很自然地带动了经商之风的盛行。
今天，你会看到一些大老板，在会见重要客人的时候，首先就会请客人品尝他珍藏的名茶。
接下来，就是满满的生意经了。
如果说真正的赌博，在那个时候也自然是大把的。
因为种种原因，我不能够尽情的描述在那个时候赌博的具体方法，要不然我恐怕就有教唆罪的嫌疑了。
在宋代，最受欢迎的赌博方式就是所谓的关扑。
就是赌博的双方约定好价格，把铜钱藏在瓦罐之内，根据猜测铜钱字幕的多少来决定输赢。
这种赌博的流行，其实就是上有所好，下有所趋。
根子要追溯到宋朝的开国皇帝赵匡胤那里（根据网文的游戏规则，主角终于要出场了）。
在很多时候，赌徒们往往都喜欢玩这种孤注一掷的游戏，掀起最后的底牌，并且等待命运来判定此生此际的输赢。
用文雅一点的话来说，这叫做毕其功于一役。
其实，用一锤子买卖的俗话更加准确一些。
话说宋代的开国皇帝赵匡胤年轻时叛逆，在家里待不住就到处游历。
曾经玩过这种赌博游戏！
赵匡胤小时候不喜欢读书，也就是无意于学问，却继承了他父亲赵弘殷的禀赋，喜欢耍枪弄棒，而且马术也是顶呱呱的。
根据《宋史》的记载，有一次别人拉来了一匹没有经过驯化的烈马，赵匡胤一看却非常兴奋，依然决然地跨上了这匹还没有装上马鞍和龙头的烈马。