尤格多米雷尼亚家族的城堡附近，两骑黑方的从者开始了切磋。双方分别是黑之archer喀戎和黑之berserker，也就是狄臧。
想通过战斗进一步探寻自己真名的狄臧向喀戎提出了切磋。找喀戎的原因也很简单，因为自己的御主和喀戎的御主关系好。
喀戎也十分干脆利落的答应了。
喀戎不愧是希腊神话首屈一指的贤者，许多大英雄的导师。明明是个拿弓的，可狄臧给他一杆枪的时候，喀戎也能使得十分自如；而且还有着十分离谱的徒手格斗能力，似乎是叫……潘科拉辛？
当然了，这点在狄臧的身上也一样。不仅是刀枪棍棒，徒手格斗，就算是弓，狄臧也能自如的使用。
在一番切磋过下。“不愧是希腊的大贤者，受教了。”狄臧行了一个来自中国的抱拳礼。喀戎也学着他的样子，抱拳行礼。
之后，狄臧和喀戎一起复盘这场切磋。这场战斗应该算是狄臧赢了，一开始狄臧被喀戎占了上风；可是随着时间的推移，狄臧一点点的占据了上风。甚至在最后，狄臧还使出了喀戎潘科拉辛的招式，把喀戎丢了出去。
“berserker你的武艺……怎么说呢，在我教过的学生里算得上出类拔萃，但比起最顶尖的那几个，还是逊色几分的。”
喀戎作为一个老师，并没有在意另一个从者身为英灵的骄傲，但也恰巧，狄臧没有这些东西。
“虽然逊色他们，但是你有自己的特点……”
狄臧点点头，心中对于喀戎的崇敬又多了几分，“比起取得胜利，我的武艺似乎更多的是为了不被打败而磨练出来的，面对最顶尖的人会落入下风，但对方也无法战胜我……”
这是中国兵家思想家孙武提出的观点“立于不败而后求胜”。狄臧的武艺便以此为核心，以防守反攻和延续战斗为主。
“而且对于持久战，你应该有着某种特殊的补正。我能够感觉到，随着战斗的进行，你的状态非但没有变差，而且越来越好。就算是阿喀琉斯，估计也占不了你的便宜。”
这显然有之前在和弗拉德三世战斗时发现的恢复性质的宝具有关，但显然还有什么另外的东西在起作用。
是的，那个给他用以恢复的宝具他已经找到了，是一本书。在脱战时可以补充魔力，在战时可以以小部分魔力让自己的身体和精神始终维持在最佳的状态。
“archer，你说我的master她本来打算召唤的是谁呢？”两人并肩坐着，“既然花大价钱从中国得到了圣遗物，她想召唤的不可能是无名的从者吧？”
又思考了一会儿。
“我觉得我可以进行推测了。”
狄臧拿出了书型宝具，在背后打开了门，无数黑色的兵戈出现在背后。“这本书应该是商君书，而我背后的刀剑，应该象征着秦国的军械库。既然这样，那我的真名应该就是商君公孙鞅。”
支持他做出该论断的理由是对自己宝具效果的推断。在确定自己应该来自春秋战国的秦国以后，可以进行如下的推测。
首先是手里的书型宝具。书型宝具在不解放真名时，可以脱战恢复伤势补充魔力，战时保持最佳状态，这与商鞅变法的内核相似。
代有明君实属不易，但若法能长存，则国必长盛。秦国正是以此为指导，奋六世之余烈而一统六国。
背后的刀剑不是宝具，但存放它们的却是宝具，这象征了秦国在高度中央集权和重耕战之下军械的高质量，高产量和高标准。虽然产出的不是宝具，但论坚硬度和锋利度，它们不会劣于真正的宝具。
（注：这里的高标准指的是标准化）
“有了这两个宝具……不，就算是只有商君书，也足够证明我是商鞅了吧？”
“可是，记载里的商鞅并没有这么精湛的武艺啊。”喀戎无情的指出。
“……”
“还有，你被召唤的职介是berserker，我觉得如果要召唤商鞅，显然以caster职介召唤更加合适。
“……”
“我还发现，你似乎有着非常敏锐的观察能力和学习能力。到最后，你学到了我的潘科拉辛吧？那下可真是出乎我的意料。总之，你的能力已经超过了商鞅。”