看着道济禅师渐渐消失的身影，那种愤愤难平的气势，我心里说不出的味道。感觉这道济和尚也不是如传闻那般高尚伟大神圣，他的身影似乎带着那种自命不凡的剪影，也隐隐有一种小肚鸡肠的狭隘和斤斤计较的小气。
“宁可得罪君子，也别得罪小人，天将这般让道济大失颜面，就不担心日后他给你使绊子？万一他在背后到处造谣恶语中伤天将，那天将的名声可就要坏到他手上了。”
我好心提醒天将道。
“哼，放心，三界都知道道济就是一个混吃混喝的二流子无赖，没有人会把他的话当回事。要不然怎么会说出‘酒肉穿肠过’的大不敬话？至于‘佛祖心中留’那全是为自己犯了浑戒所编造的貌似合理且自我辩解的借口！若佛祖在心，还能端的起金樽佳酿，吃得下鸡鸭鱼肉？这分明就是厚颜狡辩。想吃肉喝酒还要标榜自己是一个地地道道的出家人，正如那做了婊子立牌坊！这常言说‘兵马未动，粮草先行’这借兵借兵说的倒轻巧，不先谈谈粮草军饷问题，那兵马自然按兵不动呀！若先把‘粮草’问题谈妥了，那还不是兵贵神速指哪打哪？没有好处，谁会出力不讨好枉费力气？常人都是卖力气挣钱，一份力气一份价钱，这天兵的价钱更是高于常人，总不能堂堂天兵出了九牛二虎之力却一文不值吧？那谁还会死心塌地卖力干呢？这也难怪，一个一穷二白酒肉之徒，哪里来的钱雇用我们？他若是大富大贵的金仙地仙，那我们还巴不得鞍前马后伺候呢！这出兵也要看对方的身份地位。撑面子摆谱，其实也就是拿金子铺路银子贴脸。他道济和尚有啥？一身酒肉气，寒酸气，牢骚气！这种人放在三界数不胜数。一个不守清规戒律的游僧，不能以身作则，怎么能值得我们刮目相看？在人界使点手段骗取美名，肉眼凡胎的人怎么可能看透他是一个什么人？再说，无论在人界受到多少人的赞誉追捧，可终究是人界不是仙界。人界哪怕是鸡首也远远不能跟仙界牛后相提并论，这是阶级和层次之间的差别。实力基础决定上层建筑嘛！所以，在人界名声好坏无所谓，只要能在仙界混的八面玲珑，那才叫本事。只有得到仙界的重视认可，那日后才不会有什么后顾之忧，成为一个名副其实的仙界一员，还担心什么养老问题，仙界的待遇是无所不包的，病了有专门的人员无微不至照顾，亡了有专属天仙开哀悼会，残了可以享受终身慰劳金。只有你想不到的没有天界做不到的。哪里像芸芸众生，久病无财医，亡了无处埋，残了无人管。这就是天界和人界之间的差别。”
“这道济在凡间是实实在在为民做过一些惩恶扬善的好事，虽然略有瑕疵，但是瑕不掩瑜功大于过。天将若是能替道济解决后顾之忧，他还不对你感恩戴德？”
“要干你去干，我可不为了他的一点感激涕零嘴上赞美就动用千军万马呀！我就算是但行好事，可手下那些天兵哪一个会有大公无私舍己为人的心？他们可是无利不为的！就靠几句歌功颂德的话能填饱肚子，还是能笼络人心？见不到真金白银的漂亮话都是画饼充饥瞎扯淡，天兵们早就深谙此道了。与其口若悬河跟他们讲一些仁义道德，倒不如拿出黄白孔方来的实在。要知道：听到的不如看到的，看到的不如得到的，这是调动人积极性的实际方法。那些虚无缥缈的话去糊弄那些愣头青吧，现在靠能说会道的嘴巴是难以成效的，听多了信口雌黄也就不再相信那些虚头巴脑的东西了。你去看看那道济也行，看看他求援失败羽纱而归会怎么样？我倒要看看他能使出什么能耐！”
“好吧，我悄悄跟着他，看看他在背后会不会做一些对天将不利的事情，我们也好早做防范。”
“嗯，去吧，他要是在背后说我坏话，你就割了他的舌头，我平生就是讨厌多嘴多舌造谣是非的人。特别像他这种喝点酒就摸不着北乱嚼舌根的人。”