丁一很无奈地提着长刀离开了，没有说一句话，尽管他心中不住狂笑。
过了几天，这些俘虏之中活着的人就更加不想离开了。
因为他们跟着丁一，再次攻击了一个部落。
活着的人分到了战利品，牛羊，女人，食物，武器。
有一个杀了两个敌人的俘虏兵，额外得到一个女人和三只羊的赏赐。
虽然没有巴特尔他们多，但这很公平，他们早就知道会这样。
更让他们恐怖的是：草原上，哪里能找到一个首领不要战利品的部落？肯定是首领先挑选战利品，然后再由其他人去分啊。可是丁一自己除了替换掉一匹瘸了腿的备马之外，一点战利品也不要，无论是牛羊还是女人或其他。
似乎找到合适的籍口杀人，是他唯一的兴趣所在。
招惹一个以杀人为乐的妖魔，还是跟随着这个不会违反自己原则的首领，努力去作战，公平地获得战利品呢？
似乎这不需要选择。
而在一个多月后，到达贝加湖附近时，巫都干觉得自己当时没有反对迁徙是对的。
七月的斜阳披在嘎达斯那沾着一片片血污的袍子上，都阴部落，或者说“丁”部落，没有一个人的身上，是不染着血的；尽管都是一人三骑，没有一匹马的身上，不是湿透的。
但巫都干却是心中极为兴奋，部落在壮大，不论丁一告诉她的那些关于“上天”的事，是不是真的，毫无疑问，部落在这个明人那颜的带领，这一个多月来已经和先前有了巨大的变化。
他们的部落里已经有一千七百人左右。
那些只能放羊的胆怯的人，那些只会挤马奶做饭的人，都死在路上了。
包括那些敢于对抗的丁一的人。
三百人到一千七百。
虽然，一千七百人的部落是个小部落，比他们原来的部落还要小一倍。
但这一千七百人都是青壮男女和小孩，至少有六诚仁能够杀敌——不是上马开弓，而是在丁一射出一箭时，有八诚仁能跟着向方向射出手里的箭，形成一片箭雨。其他的四成，是小孩和女人。
这一千能杀敌的成年人里有五百多人是男子，其他四百来人则是女人。不可否认女人若是开弓射箭倒也罢了，如要持刃冲锋体力上、刀法上都好，就不太可行了，但这些女人一路过来能到这里，也不容轻视。
巫都干很清楚，如果按正常的部落来算，拥有五百多战士的部落，得接近六七千人的部落了。
一个万人部落里，必定有老人、小孩、病弱等等，青壮男女占个六成就差不多了，若有一半是女姓，那丁壮也就是三千人左右。不是所有能上马开弓的人，就是战士；也不是所有男人就全都悍不畏死。除去这些人，真正的战士应该至多也就千多人。
不要觉得很不可思议，也先在土木堡之役中，统领的也不过是两、三万军队！
当然也先统一瓦剌，进而再统一蒙古诸部，连大汗都是他的傀儡，手下战士自然是身经百战，绝非丁一此时这六百类似于新丁的手下可以相比。
“你们现在不练习作战的技巧，死后的灵魂就会永堕地狱，因为你是废物，你的灵魂也同样是废物！”萨满教本来是没天堂地狱的说法的，后来吸收了藏传佛教经义才有这些东西，不过明显这不是喇嘛讲经也不是萨满舞蹈，而是丁一又在开始他的洗脑大忽悠，他向围坐在身边，被他提拔为总旗的青壮说道，“死了就结束吗？不，那只是开始，那是决定你堕入地狱饱受折磨或是成为英灵得到重新战斗机会的开始！不要害怕死亡，如果你有足够的忠诚和英勇。”
那些总旗似懂非懂地点头。
“上天掌管一切，而我掌管你们在俗世的命运，如果你展现给我，足够的忠诚和力量，我将给予你所应得到的东西，而不是象那些小汗、那颜一样，随意夺走你的战利品，你的女人。”事实上他不单这么说，而且也这么做，更重要的是，他自己很多时候就没有拿什么战利品或女人，如果某一次拿了马或弓箭，也远远不及他杀死的敌人数量所应得的物品。
如果说死后的事，这些总旗还似信非信，那么对于丁一说的这个，他们深信不疑。