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第八十一章 爪牙已初成 十一(1 / 2)

 卢忠要寻找的这个人,就叫仝寅,此人字景明,十二岁失明之后就以为人占卜为生,据说因为帮石亨卜问无所不灵,所以封侯之后石亨就把他安置在京师的府中。当时石亨曾要仝寅占卜丁容城的运程,结果当场喷血,谓之:非常名,不可问。

这也是为什么石亨会伙同曹吉祥,一起烧当时在南京的丁一的冷灶的原因之一。无所不灵的占卜之士都说不可问了,要知道石亨自己已然封侯,都仍能占卜得出来啊。他们觉得丁一前程,或是不可限量。

其实他们所不知道的是,仝寅到了京师的当夜,半夜之中半梦半醒之际,便听着有人在他耳边说道:“凡涉阿傍罗刹事,有一言从尔嘴中出,则失聪。”仝寅惊醒寻索,把盲杖几乎敲断了,也寻不着屋中有人,问了石亨安排来等候他的奴仆,也没有人出入经过。

仝寅常年以鬼神之名来谋生,却不见自己就信鬼神之言,这半夜三更,能入石府之中不为他人察觉来跟自己说这一句话的人,很明显,是有能力做得到那话中所威胁的事,失聪。要知道失去听力对一个盲人来说,那是比杀了他还痛苦的事!

死便死了。又聋又盲,这个天地对他来说,还有什么意义?聋,伴随着就是说话渐渐走音到别人听不见,而自己也无法听到他人说的话,那他对石亨来说,还有什么价值?仝寅越想越怕,那时节他还不知道阿傍罗刹是谁,所以倒以为是佛家中人怕自己谤佛所以来警告他,便从此少提及佛家的仙佛来。

后来到了石亨要他占卜丁一时,他已经知道阿傍罗刹。说的就是丁一无疑!那夜很可能就是丁一的人来警告自己的。只是仝寅很疑惑也愈加害怕,因为他觉得丁一或者真的是有神通,而不是跟自己一样只是一个类似心理医生的角色。

要知道当时仝寅之名,不显于京师啊!而阿傍罗刹的说法,也更多的是在草原上流传,丁一怎么可能算到此日石亨要来让自己占卜?

丁一自然是无这样的神通,只不过他却是知道仝寅这个人,就是因为金刀案的缘故。

这种神棍丁某人当然不会等到他来冲自己发难了,特别是知道石亨很看重此人,而在英宗复辟之后。石亨有一段时间是极为嚣张猖獗的。丁某人要不先把这神棍按下去,以免到时祸及自己,他也白当先知了不是?

不过有一点,这神棍气节上还是不错的,现时卢忠来寻他问金刀案自己该怎么处理?仝寅。为卢忠卜了一个天泽履卦,摇头道:“易言:‘履虎尾。咥人凶。’不咥人犹可,咥人则凶。”卢忠吓了一跳,见对方果然大有能耐,连忙将之前诬告的实情相告,求化解之法。仝寅不耻卢忠的为人,怒道。“是兆大凶,死不足赎。”

卢忠本来就心里有鬼,所以才来寻仝寅问卜,此时听着。心头震惊,汗如雨下,匆匆便辞了去。实质上卢忠也不是傻子,他是看得出景帝要把英宗弄掉,才会出首来告发再作伪证。看着景宗的行径,他却是又担心着英宗被除去之后,自己是否就能活下来。

这案子,事涉皇家秘闻的,也许在弄掉英宗以后,寻点什么卢忠的错处,直接赐死是最为稳妥的事情,所谓死无对证便是如此了。到时就算后人想翻案,也无从翻起。更加重要的是,景帝是这么干过的。

锦衣卫指挥同知岳谦现在哪里?这位可是当时回京来,口传英宗旨意:“以郕王年长且贤明,令郕即继统以奉祭祀。”这是景帝得位正统的根据之一,而当时一起回来的丁一,自始至终没有提过这事,连喜宁也没有提过。历史上,一直在瓦剌服待英宗的杨铭写的实录,也从没提起过。

结果呢?岳谦死了,就死在彰义门外。

彰义门在哪里?

要说在西直门、德胜门之类,直受鞑虏兵锋的地方,那也不可能说个个都如孙镗、石亨、丁一那么能冲能杀的,土木堡二十万明军直接崩溃死伤无数,当朝首辅都死了,别说同升了锦衣卫指挥佥事的岳谦,哪有什么新奇的?

西直门是在西北角,德胜门是在北面,若按上北下南左西右东来说,更直观点,西直门和德胜门全是在左上角的,而彰义门呢?也就是高礼、毛福寿守的那个门,就是后世的广安门!当时高礼、毛福寿还由丁一带着,夜袭敌营杀了鞑子好几百人呢。那是在左下角啊,就是西南方,所谓南方各省陆路进京的必经之路就是这里。

岳谦就是在这里,被友军误杀的。

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