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第八章 决斗 十九(1 / 2)

 宗教仲裁所是干什么的?就是裁定他人为异端,然后把人烧死的那个机构。

一百多年以前,意大利天家采科达斯科里被活活烧死,他的“罪名”就是违背圣经的教义,论证地球呈球状,在另一个半球上也有人类存在;大约再过一百多年以后,乔尔丹诺布鲁诺也因此被烧死。

如无意外,这种事就是宗教仲裁所干的,臭名昭著四个字,大抵就是这个机构最为形象的写照了。而伊莎贝拉原本历史上,她也是在统一了西班牙之后,向教会申请成立了西班牙的宗教仲裁所,当然,这个西班牙的宗教仲裁所,也一样的臭名昭著。

为什么就算成为丁一的骑士,她仍然执着于要弄这么一个机构呢?

“权力,因为权力。”丁一很直接简单地为曹吉祥解析了这个问题,“厂督也好、锦衣卫指挥使也好,这厂卫在华夏正史上,大概不会有什么好名声的了。你们不知道吗?老曹,就算你当时不识字,你必也有想过的。为什么还有许多人热衷于此呢?”

曹吉祥有点尴尬地讪笑着说道:“老奴这猪狗一样的脑子不好使,原来是乌鸦笑猪黑。”

他只看到欧洲民间对于宗教仲裁所的恶评,却忘记了华夏百姓、官员对于厂卫的恐惧与厌恶了。当想通了这个问题,那么一切就很简单了。正如丁一所说的,就是权力,这种暴力机器它本身就是一种权力的体现。

甚至它比厂卫还更为可怕,因为一旦宗教仲裁所,裁定某人是异端的话,直接就可以审判之后处以极刑了。而为了维护宗教本身价值观的问题,教廷为了方便对于研究天方面,敢于宣布日心学说的科学家,加于抹黑和迫害,也会默许宗教仲裁所的行事。

“不。我不会去担任这个职位,不论教廷是否会把这职位交给我。”丁一微笑着摇了摇头,对着曹吉祥说道,“你可以去担任职位。我觉得这倒是很适合你。”

但曹吉祥毫不犹豫地拒绝了,甚至不惜以死相胁:“陛下若是觉得老奴这猪狗一样的残缺人不堪用了,老奴也无所求,愿去管管洒扫之类的,能在陛下身边侍候着就好。若是不成。这活着却也没有多大意思……”说着竟挤出几滴老泪来。

丁一看着他可怜,叹了一口气说道:“行了、行了,你不愿去便罢了,再说教廷也不一定会就范。何必作怪?”事实上曹某人在丁一身边十来年了,也真是一条狗多少都有些感情,别说还是个人?又经历了木骨都束雨林里的生死历程,怎么也有些感情的。

至于曹吉祥这厮,他哪里肯去?丁一当时许他在埃及左近当个小藩镇,他都不愿的。

这是铁了心要抱着丁一大腿,以求日后和那些士大夫一样。留名青史的心思,怎么可能愿意去沾染比厂卫名声还不堪的宗教仲裁所?

所以最后的意见,便是解铃还须系铃人。伊莎贝拉被报过了去,希望由她来担任这个宗教仲裁所的仲裁长。十五六岁的少女,就这么便推上这样的位置,如果她再年长一些,想来总会觉得不太妥当的。

可她只有十五六岁,她充满着激情和热血,还有无尽的野心。

得到这个意思之后她只是郑重地向丁一表示:“伊莎贝拉必不负陛下的恩典!”

“这位是从华夏来的张道长,他带领着三十六位龙虎山正一派的道长。前来西方传教。”丁一并没有就宗教仲裁所的职位,去跟伊莎贝拉多说上一句,而是伸手示意张道长出来,“你的任务。是尽可能把罗马那边的教义,和道家这边的教义,取得一个共识。”

“两合为一是最好,若是水火不能相容,那么道教必将成为主流教派,你明白我的意思吗?”丁一尽管脸上仍是带着温和的微笑。但如果教廷的人听着这番话,大抵只会觉得这笑容,比恶魔更为让他们恐惧。

这话如果对于一位虔诚的宗教信徒来说,大约是个无法接受的事情。

但是伊莎贝拉不一样,尽管她是个虔诚的天主教徒。但她不会让自己的信仰,去左右世俗事务的判断。

在听了丁一的要求之后,她提出一个问题:“如伊比利半岛上一样?”她指的是和在葡萄牙、卡斯提尔等国,恢复基督教一样吗?因为这里面牵涉到很多暴力的问题。

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