五浊分别为：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊！五浊恶世即同时具五浊之心</p>
劫浊：心之生住异灭不净。时现三灾，生相杀，饥渴，疾病种种不善。</p>
众生浊：心中诸法不净。善恶夹杂，下、中、上法夹杂，第一法、不第一法夹杂。</p>
命浊：心中诸法余寿长短不一，寿尽则法灭，更生新法。</p>
烦恼浊：心中烦恼不净，多贪、多嗔、多痴。何谓烦恼，若随念使使，即为烦恼，凡夫念念随顺，故念念皆是烦恼。</p>
见浊：心中见不净。邪见、戒取见，取常见、断见、有见、无见、我见、众生见。</p>
五浊可以统一归纳为法浊，或法不净，分言五浊！</p>
人寿本来是八万四千岁，随著人心越来越凶恶，道德越来越浅薄，因此每一百年就减少一岁，直减到三十岁时有饥馑之灾，减到二十岁时有疾疫之灾，减到十岁时有刀兵之灾，而世界众生无不受害，是为劫浊。</p>
正法、像法灭尽后，末法时代的众生，知见不正，邪见增盛，不知修行善道，是为见浊。</p>
众生追逐五欲六尘，引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心，是为烦恼浊！</p>
众生因为知见不正，烦恼覆心，因此不知孝顺父母，不懂修善去恶，不畏恶业果报，以致福报渐衰，苦报渐增，是为众生浊。</p>
众生因恶业增加，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百者稀，是为命浊。五浊之中，以劫浊为总，其余为别。四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体，而成众生浊与命浊二者。婆娑世界因为有此五浊，故称恶世。</p>
劫浊就是时代混乱，劫就是时代，所以劫浊就是说现在碰到一个不好的时代，这是一个很大范围的时期，所以我把它翻译成时代混乱，这就是劫浊。</p>
色界天分别为：梵天、光天、净天、广天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、色究竟天</p>
梵天又分梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天</p>
光天又分光天、少光天、无量光天、光音天</p>
净天又分净天、少净天、无量净天、遍净天</p>
广天又分广天、少广天、无量广天、广果天</p>
梵天、光天、净天合称初禅三天，广天四天为第二禅天，无想天、无烦天、无恼天为第三禅天，善见天、善现天、色究竟天为第四禅天。</p>
天道分为欲界天、色界天、无色界天。</p>
欲界天共六层天，分别为四大王众天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天！色界天共二十二层天，分别为梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、色究竟天。</p>
无色界天：共四层，分别为、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。</p>